流民們獨一但有的，就是如許的宅院，房錢恐怕比現在的沿街板屋貴出幾倍吧？

靠左的丹青是潘家街一百六十座小型院落中大多數的根基戶型圖。丹青的右邊則是這一百六十院落在潘家街的漫衍。

謝德權算是明白過來。楊宗保為流民們供應‘民生集市’隻是前奏，真正的殺手鐧卻在這裡。

天然不會！

楊宗保說道：“本日我們會聚在這大相國寺，宣佈安設大師的章程，是以天波府想出了功德入住的體例。”

嘩！

向敏中細細考慮這個‘民生集市’，點了點頭，隨後又笑著搖了點頭。

不錯？相見好，同住難。這些流民十幾戶一個宅院，誰的朝向更好？哪一進院落是本來的仆人房，哪一進院落是以往仆人仆人的寓所？

流民們都熟諳了‘民生集市’後，楊宗保讓排風丫頭將新的卷軸掛上去，將民生集市的卷軸覆蓋。

楊宗保接著道：“統統宅院，入住前六個月，免房錢，今後的房錢，對比周邊街區房租，按他們三成收取。”

向敏中卻曉得，天波府幾近是冇本錢的獲得潘家街統統財產，這三成房錢是白賺的。

這些流民現在是不成控的。開封府對他們籍貫那邊，有何技藝，十足一無所知。如果讓開封府衙役去做這統計事情，流民們驚駭被遣回客籍，必然會躲貓貓，統計事情難覺得繼。可現在，民生集市與潘家街宅院擺在那邊，流民們會爭著搶著去統計。

會因為停滯擴路而不守法，最後落空入住潘家街的資格麼/

這麼兒戲？修行功德？你還求神拜佛呢？

新的四周卷軸內容也是分歧，不過每一麵的卷軸倒是由兩幅丹青構成。

他們頓時就有家有業了，還會因為沿街的破板屋與謝德權對抗麼？

百姓們頓時炸了鍋。

這些流民們現在多數租住在沿街隨便搭建的板屋內，連蝸居都算不上。

上麵百姓也群情紛繁。

有力量，有技藝的冒死勞作，腦筋矯捷，在京師親戚有些本錢的，能夠本身做買賣，向開封府交納賦稅，這些都是功德點。

至於守法，就是套在流民身上的緊箍咒了。想要儘快入住更好的宅院，就不要與開封府，與擴路的官員對抗。

通過登記，能夠把握這幫流民的學問與技藝，最首要的是勞作，稅負，守法都是功德點必備身分。

楊宗保道：“凡是申請入住的流民，都可到榆林巷以戶為單位登記。依托堆集功德點入住。堆集功德點的體例有德行，學問，技藝，勞作，稅負，守法六大項。所謂德行：父慈子孝，兄友弟恭，幫扶鄰裡，日行一善，見義勇為都有分歧的點位，詳細的章程，大師登記後，會領到一個小冊子。至於學問，大師是識字，還是薄有學問，或者精通四書五經，或者博友雜學，都有對應的功德點。與學問一樣，男的精通木藝，泥瓦匠，鐵匠，廚藝等技藝，女的精通紡織，刺繡等技藝，都有對應的功德點。勞作則是將來幾個月，大師辛苦奮動的支出，好逸惡勞，坐等佈施者，不配進入潘家街。稅負則是諸位合法運營，向朝廷征稅，有征稅的，也會有對應的功德點，至於最後的，就是重中之重，守法，將來幾個月，大師要遵循開封府與朝廷的管束，如有停滯法律，暴力抗法者，永久不得進入潘家街。”