又有了不得了的事情了……

也就是說，司馬遷說匈奴之祖為夏桀之子淳維，並非空穴來風。

因為赤烏氏的祖宗是周人在商朝時的先人古公亶父的半子季綽……

周穆王旅遊返來後帶來的不但僅是和田玉，另有大量戰馬，緊接著周穆王就向東夷人最後的大國徐國策動了戰役，周穆王本身的戰車，由東夷人出身的造父當司機，西王母送的中亞良種千裡馬拉車，並征調了時降時叛的二五仔楚國也一同出兵。終究將徐國揍得餬口不能自理，東夷小國紛繁重新朝拜周朝，徐國被縮小成了袖珍小國。

然後周穆王在這些放羊的遠親的帶領下，祭拜了中原的聖山崑崙山，這個崑崙山並非現在的崑崙山脈。而是當時周人和這些西戎心目中祖宗發源的某座聖山，位置應當是在QH然後周穆王持續向西。

有人就把這兩件事情聯絡上了……以為哲姆錫特和季綽是一小我。

但是夏朝並冇有有效統治東夷人，在顛末數次反攻後，終究商朝完整擯除了夏人。夏人往北逃竄，呈現了土方、鬼方、周人三個個人。

按照史記和漢書的記錄，到了帕米爾高原地區，這裡根基上是塞種人的天下了。

大抵如此。

然後第一個彩蛋呈現了，遊牧的河宗氏自稱夏人，而周朝亦是以夏人後嗣自稱，因而兩國元首親熱友愛地閒談。河宗氏之國對周朝停止了宣誓儘忠，並給周穆王進貢了一批好馬，還奉告周穆王，西邊另有一些國度，要不您去打劫哦不巡狩一番？

因而在原始民主製下，黃帝的後嗣夏人開端越來越占有優勢，東夷人出身的堯、舜最後成了這個國度雛形的超等大酋長。

這個西夏氏之國事甚麼東西呢，是河宗氏這群遊牧族群的另一股人，河宗氏為甚麼會指引周穆王走QH呢，因為河宗氏說這裡是我們曾經“遊居”的處所。說白了，QH就是河宗氏之國曾經遊牧過的處所，而西夏氏就是留在QH的河宗氏族人……因為來往遊牧於河套地區和QH一帶，以是河宗氏對這條路很熟絡。

然後這裡風趣的事情又來了。

然後唐僧在《大唐西域記》裡又記錄了這個部落的後代，叫至那提婆瞿呾羅，國度位於帕米爾高原。該國以為其祖宗是波斯人，娶了漢女，是波斯和漢人混血的後代，以是叫“漢日天種”……

波斯古籍中，有個叫哲姆錫特的波斯人在東方開辟新國度，並娶了馬秦王的女兒……

成果最後，大禹的兒子夏啟終究大破東夷最強的有扈氏部落，成為天下共主，宣佈君主的稱呼叫“後”，然後他就是中國的第一任皇後……哦不……國王。

在河宗氏之國充當了領導，送了一些馬以後，周穆王決定一起向西，持續打劫哦不巡狩……

塞種，就是希臘人稱呼的斯基泰人和馬薩革泰人，波斯人稱呼的塞克人。他們和波斯人的乾係，就像古羌人和漢人的乾係一樣密切，如同古羌人就是冇有定居文明的中原遠親一樣，塞種人是屬於尚不決居文明化的雅利安人的遠親。

根基能夠鑒定的是，夏人和西戎亦就是古羌人同源，到了夏朝另有很多遊牧陳跡儲存，比方夏啟征討有扈氏後將有扈氏貴族罰為放羊娃，太康被農耕民族東夷反攻，少康在臨時亡國階段放羊出亡。而周人臣服商朝後，亦是不美意義地說我祖上是後稷，是發明農業的巨人，固然你感覺我現在遊牧不文明，是因為我居住在蠻夷當中，為了適應餬口所迫如此……