當然有遊牧陳跡，不代表就是遊牧民族，夏人和周人的主體經濟還是農耕，隻是畜牧業比重高於改正視農耕的東夷。

第二，是西戎失和，以犬戎為主的部落聯盟開端抵擋周朝，很多朝拜周朝的西戎小部落、因為犬戎隔斷而失聯了。周穆王需求重新聯絡上這些臣屬部落。

如果這件事能聯絡上的話，那赤烏氏這個部落的父係來自伊朗民族，母係來自中原。

有人就把這兩件事情聯絡上了……以為哲姆錫特和季綽是一小我。

而至於夏人，禹出於西羌，夏人很能夠就是在河宗氏從QH往東遷徙的時候一起往東遷徙的，然後夏人開端打仗到了善於金屬冶煉、農耕的九黎人。

並且這件文物彷彿被破壞過，因為頭頂帽子被鋸掉了。破壞前的的帽子，很能夠就是塞種人最較著的標記：尖帽子。

塞種，就是希臘人稱呼的斯基泰人和馬薩革泰人，波斯人稱呼的塞克人。他們和波斯人的乾係，就像古羌人和漢人的乾係一樣密切，如同古羌人就是冇有定居文明的中原遠親一樣，塞種人是屬於尚不決居文明化的雅利安人的遠親。

河宗氏底子就是發源於QH的古羌人，而聯絡到匈奴最後崛起的處所就是河宗氏的地盤，匈奴的發源實在也能猜出來了，隻是臨時還貧乏有效的考古證據。

然後周穆王分開了赤烏氏之國，終究來到了西王母之國。

然後周穆王能夠就聯絡上了河宗氏，最後能夠隻是去買馬，趁便讓河宗氏聯絡其他部落不要理睬犬戎持續朝拜老子，成果被親戚美意接待先容線路祭拜祖宗白送大量玉石，最後還不遠千裡跑到中亞見了雅利安美女……

周穆王旅遊返來後帶來的不但僅是和田玉，另有大量戰馬，緊接著周穆王就向東夷人最後的大國徐國策動了戰役，周穆王本身的戰車，由東夷人出身的造父當司機，西王母送的中亞良種千裡馬拉車，並征調了時降時叛的二五仔楚國也一同出兵。終究將徐國揍得餬口不能自理，東夷小國紛繁重新朝拜周朝，徐國被縮小成了袖珍小國。

大抵如此。

因為赤烏氏的祖宗是周人在商朝時的先人古公亶父的半子季綽……

按照史記和漢書的記錄，到了帕米爾高原地區，這裡根基上是塞種人的天下了。

這是很風趣的事情。

這不結了……

在河宗氏之國充當了領導，送了一些馬以後，周穆王決定一起向西，持續打劫哦不巡狩……

這個西夏氏之國事甚麼東西呢，是河宗氏這群遊牧族群的另一股人，河宗氏為甚麼會指引周穆王走QH呢，因為河宗氏說這裡是我們曾經“遊居”的處所。【】說白了，QH就是河宗氏之國曾經遊牧過的處所，而西夏氏就是留在QH的河宗氏族人……因為來往遊牧於河套地區和QH一帶，以是河宗氏對這條路很熟絡。

冇錯……他們就是高原塔吉克人（重視不是平原塔吉克，二者固然分彆為一個民族，但並非一個族群）的祖宗……

也就是說，司馬遷說匈奴之祖為夏桀之子淳維，並非空穴來風。

然後周穆王在這些放羊的遠親的帶領下，祭拜了中原的聖山崑崙山，這個崑崙山並非現在的崑崙山脈。而是當時周人和這些西戎心目中祖宗發源的某座聖山，位置應當是在QH然後周穆王持續向西。