第二種：他殺。孟贏溪察看到有人不會泅水卻主動照顧著某樣物品入水，因為在她不凡眼力的細心追蹤之下，竟然不測埠發明――此人再冇呈現於水麵。

她偷樂道：“他們這是要練站樁麼？”

“不好，有人沉水他殺！”她驚道：“我要去救人！”

“唉……你有所不知。”玄奘哀歎道：“兩河交彙的處所神明堆積，無疑是最好他殺昇天尋求超脫之處。是以，每年都會稀有以百計的人來到缽羅耶伽國，焚香沐浴，絕食七天，然後抱著沙袋大石頭鐵塊之類的東西沉河他殺。”

仰仗過人的心機本質和寬大廣博的胸懷，玄奘不但化險為夷，還勝利的讓一批窮凶極惡的異教徒竄改信奉，成為虔誠的佛教居士，不能不說是一次古蹟。

“是啊……就是慈悲。”玄奘微微一笑，“如果照以往的經向來看，你必然脫手了，這些天竺教的突伽天神信徒們恐怕已身首異處，無一而活。”

實在這河水分界的征象並不奇特，中國向來就有“涇清渭濁”之說，乃至同一條河道的主航道兩側都會呈現水麵色彩分歧的環境，可在缽羅耶伽國，這個征象就被人們當作是神明在此彙合的意味，再加上本地地盤肥饒氣候溫馨物產豐富，缽羅耶伽國也就逐步成了佛教信徒神馳的聖地，同時也是首要的宗教浴場之一：本地人宗教信奉稠密，他們信賴，隻要在聖河裡沐浴，就能洗去統統罪過，如果把沐浴的地點選在兩條聖河的交彙處的缽羅耶伽國，結果就會更加。

“嗬嗬。”孟贏溪也遠眺遠方，“誰叫我是你的弟子呢？實在……真正要感激的人是你本身，伴著你這個有著不凡毅力的虔誠和尚一起行來，豈能江山不改？！我不得不承認，妖精已然不知不覺地皈依佛教了。”

大眾性行動，大師冇事就拖家帶口來聖河洗沐浴、擦擦身，好讓本身在神水的沐浴下消滅百病。

第三種：修煉。有很多奇裝異服的人士拿著各種圖騰物件在河岸邊跳舞、滾爬，有些人乃至還將本身倒掛在樹上，其景象就彷彿瘋子行事普通好笑。

玄奘道：“有的人感覺沐浴沐浴結果不好，也不敷虔誠，溺水他殺又太急功近利，以是外道們（外道，是佛教徒對非佛教徒的同一稱呼。）挑選了很多匪夷所思的體例在此修行。”

“為甚麼？！”孟贏溪萬般不解，瞪眼看著這個俄然陌生的人，夙來以慈悲為懷的唐僧甚麼時候變得這麼刻毒無情了。

她用心裝胡塗，“甚麼，慈悲？”

“妖精”在一旁看得悔意連連，無數次地檢驗，她光榮本身在不甘心的景象下偶然中在迦濕彌羅國融會了之前很衝突的佛法，使得此次冇有肆意殛斃。

“哈哈哈哈……”二人同時暢懷大笑，並異口同聲地相互問道，“誒，你說，辯哪一部經籍……”

大船持續逆流而下，唐僧曉得本身離目標地不遠了，同時他們二人在沿途看到了幾種特彆的氣象，孟贏溪不得方法，因而便扣問玄奘。

“嗯，當然是真的。”她詭異地笑道，“不信麼？那好，我們師徒倆眼下就來一場真刀真槍的辯經嚐嚐，難保師父還會栽在弟子的手裡呢，嗬嗬。”

誠惶誠恐的信徒們很快為玄奘的學問和藹度所佩服，一邊叩首懺悔，一邊把兵器集合起來丟進恒河，還把搶來的東西悉數償還各船客。