這兩尊巨佛，甚為高大的的一尊為石佛，身披紅色法衣，名叫塞爾薩爾；另一尊稍矮的為銅佛，身披藍色法衣，名叫沙瑪瑪。

本來，這個喊話和尚地點的寺廟名叫質子伽藍。質子，顧名思義，就是人質；伽藍，就是廟，即一座用來居住人質的廟。在本地說話中，這座廟另有彆的一個名字，叫沙落迦，翻譯成漢語恰是洛陽，以是這座廟又叫洛陽寺。

興都庫什山頂部長年被積雪覆蓋，佛教在本地流行，人們在山壁上連續開鑿了6000多個大小土窟，這些土窟成為來往搭客和朝拜者的臨時居處。

悟空道：“神來的古蹟！佛教好巨大，竟然叫虔誠者曆經千辛萬苦為它打造出令人不成思議的凡身。”

簡簡樸單的一句話，頓時勾起了玄奘一行激烈的獵奇心，孟贏溪不免心下感慨，當代的中國不愧是天下最強的巍巍帝國，權勢竟然涉及到這裡來。

“就是就是！”擁戴之聲鵲起窀。

玄奘到來後，他與弟子們遭到了國王和和尚們的熱忱歡迎，這類景象好似在高昌國，真是久違了，師徒們禁不住相視而笑。

進入吐火羅境內後，玄奘顛末端信奉小乘佛教，可謂小王舍城，聖蹟極多的縛喝國，並親見了長約一寸，寬八－九分，黃紅色的佛牙。稍後，師徒六人行過揭職國，再次來到一座大雪山腳下，這座大雪山就是聞名的興都庫什山。

特勒這位新任的國王冇有難堪玄奘，不但儘能夠的供應幫忙，並且還建議他在去婆羅門國前先去四周的國度逛逛看看，或許會對取經之旅有所幫忙。

殺父篡位後，旦度的大兒子特勒立即不出聲色，很低調地娶了新王後為妻，此事直接印證了孟贏溪的猜想。

這話叫唐僧與孟贏溪跟吞了蒼蠅似得對望了一眼，兩人均非常無法。

玄奘聽罷按耐不住亢奮的表情，因而取筆墨謄寫記錄道：“王城東北山阿，有立佛石像，高百四五十尺，金色晃曜，寶飾煥爛。東有伽藍，此國王先王之所見也。伽藍東有俞石釋迦佛立像，高百餘尺，兼顧彆鑄，總合而成。”

不長時候以後，竟然產生了各所寺院“爭奪”玄奘的盛況――能夠聘請一名大唐高僧前去本身的廟裡居住駐錫應供，對本地任何一所寺院來講都是一件非常有麵子的事。

孟贏溪於炸耳朵的吵吵嚷嚷聲頂用孟斐斯語對唐僧暗道：“玄奘，你離西天越來越近了，也越來越受待見了，美意之下連我這個妖精的情感都不免被傳染，俄然間有種好幸運的感受！”

宮中的變故令人不寒而栗，表情頓時陰沉，唐僧黑臉不語，師弟們聽了紛繁點頭感喟。

梵衍那國也是個虔誠的佛教國度，稀有千名和尚，信奉小乘佛教的說出世部。當然，梵衍那國給人們留下最深印象的不是它險要的地理位置和奇特的民風風俗，而是兩尊大佛。

玄奘當然不能參與到活國的宮廷事情中去，國王換了，路還是要走，為製止不需求的費事，在臨走之前他還是硬著頭皮去找新任國王要求幫忙。

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數日以後，當行至河穀邊時，世人於渾沌的境地中被驚醒，幾名弟子驚詫地看到頂天登時的佛像，天然爆聲：“老天！那是甚麼？師父，佛像……火線有兩座非常龐大的佛像！”

唐僧聽了很歡暢，但他冇有說甚麼，隻是以笑代答。