12門：之門,統統奇妙竄改的總門徑，此用來比方宇宙萬物的獨一原“道”的門徑。

要還是不要，這是個題目。

[評析]

源於一種生物學上的意義，人類與天然的乾係，不管在精力上亦或在物質方麵，從古迄今，都表示為一種近乎原始的依靠性，有如嬰兒之對母體。前人有雲：“人窮則反本。”這個所謂的“本”，從更遍及的意義上講，也就是指“天然”，這小我類和萬物的母親。屈原長詩《天問》為甚麼會提出很多對宇宙天體、汗青、神話和人間方麵的疑問？當他對政治前程和暗中實際感到絕望時，很天然地會產生一種對天然的返歸心態和乞助慾望。出於一種對實際的不滿和焦炙，推本極源，孔殷但願找到人在奧秘的天然力麵前的合適位置。

7恒：常常。

老子的“道”是具有一種對宇宙人生獨到的悟解和深切的體察，這是源於他對天然界的詳確入微的察看和一種激烈的奧秘主義直覺而至。這類對天然和天然規律的著意存眷，是構成老子哲學思惟的基石。