當那不周之山被共工撞倒後，六合不全了，這類環境也變得更加糟糕了起來，人間萬物固然仍然具有著“再生服從”，但已是大大不如疇前了，隻因規複週期更長了，且留下的傷痕更多了，除了一些極其個彆的大能以外，彆的生靈是慘不忍睹，今後，這天下上呈現了真正意義上的“殘疾人”。

又比如，後代傳承中的“陰陽”，表示在“魂”與“魄”。本來的魂與魄，從單個上來看，皆有陰陽，也就是說不管是魂還是魄，都是陰陽雙屬性的，不過相對而言呀，二者間，有人以為“魂為陽，魄為陰”，也有人以為“魂為陰，魄為陽”，當真是公說私有道，婆說婆有理，令人倍感無法、徒增何如。

天空如蓋，可將其當作是房頂兒，而人間的生靈們，則是那屋內的住客，獨一奇葩的是，這房屋本來是安穩不成破的，且此前並冇有門窗，不過眼下嘛，就不得不感慨那共工的頭顱之硬了…

試想女媧多仁慈呀？畢竟自古以來，但凡是標緻的女孩子，那心中老是陽光而澄淨的。是以，麵對著孤苦無依的強大人類，女媧不由的生出了憐憫之心，隨將人類劃歸於本身的麾下，藉此包管人類這一族群能得以持續下去。

又因蒼龜的前後腿腳是非不一，是以，六合的西與北，這兩個方位要短了一些，故後代有了“天傾西北”的說法，這也使得先人“起事多於東南，而收功實則常於西北”，畢竟相對而言，東南乃“頭”，西北是“尾”，或者說，東南是“起事因”，而西北則收“事果”。

在末法期間之前，世上冇有“殘疾”，天美滿、地美滿，萬物皆美滿；而末法期間以後，萬物皆“殘”，天不全、地不全，世上無完人。――承平鳩鳥

在六合無缺之時，除了“天罰”以外，生靈很難真正滅亡。即便是受了傷，比如肢體有了殘破，或元神有了毀傷，那也很快就能規複如初，隻因六合美滿，故餬口在其間的生靈，也是相對美滿的，再加上當時候靈氣充沛、資本豐富，是以，萬物皆能“再生”，且再生後是無缺無損的，是不會留下疤痕與殘破的。

這被拋棄的一塊兒五色石呀，與其他的五色石大有分歧，其造化最深，也最為惡劣，核心源於渾沌，離開後得腐敗，是以，女媧怕生變故，故棄而不消。這塊兒五色石，成了獨苗苗兒，在後代中頗具造化，因此，也有人稱之為“通靈石”或“靈明石”。

由此可知，在後代，天殘、地缺，萬物皆殘破，其始於六合，源於共工。

以上的各種呀，可謂向來爭辯不休，且是非不竭，這皆因那共工的“當頭一怒”，實在挺令人啼笑皆非，實在難分對與錯。

女媧的確充足意義，是個好姐們兒，這一行動，純粹是美意的，(畢竟是敬愛的女孩子嘛，偶然不免會“傲嬌”了一點兒)，這也使得後代今後有了“龜”“鱉”之分。

女媧見這蒼龜實在不幸，是以心生不忍，隨將本身的衣袖與褲腿兒扯了下來，化為了老龜的四肢，雖遠遠不如當初的四條腿結實有力，但也堪堪充足用了，說白了，實在是大不如前了，也就拚集著用用罷了...