當然啦，憑窮奇殘破不全的靈魂，也就隻能夠造出這些靈魂殘破不全的妖言標記，若能夠造出真正的筆墨，恐怕太陽都會從西邊出來。

研討研討這套“天煞融晶凝丹妙法”，摸索摸索妖怪的煞丹是如何固結而成？不，林遙就是吃飽了飯冇事乾，甘願再多看十遍二十遍三十遍《詩經》，都不想在這上麵華侈半點工夫。而獸皮上記錄這套“天煞融晶凝丹妙法”的所謂筆墨，在林遙眼裡，切當地說就是些標記，活潑而切當地說就是些彎曲折曲像茅坑裡的蟲子般丟臉的標記。

而人類的筆墨，不管是曆經千年還是萬年，都能秉承本質的穩定。妖言標記固然能夠傳達意義，但是相對人類的筆墨，那就顯得太陋劣了。

這些殘暴的妖獸，兩千多年裡攻占人類的宛洲、闔洲、魘洲、逐洲，餬口在逐洲、魘洲、闔洲、宛洲的人類連性命都難保，乃至被吃得骸骨無存，可想而知人類在這四洲所締造的文明，必定已經慘遭蠻橫的摧毀。幾百年前這些妖獸的凶爪，都伸進神洲來了，神洲的人類若非絕地反擊，這天下真不知會變成甚麼模樣。

筆墨符合易理，也便能夠解釋宇宙間的萬事萬物。易有三義，曰“變易”、曰“簡易”、曰“不易”。符合筆墨的聲音、象形、意義，也符合人的三魂。

是以，人類從古至今在對付妖獸之類的很多體例裡，都少不了針對聲音敏感性的神通，那就是咒語。而各種妖類，也幾近天生便曉得應用聲音的訣竅，這就是獨門呼喚法。人類也有獨門呼喚法，古時的人類大巫多般都是乘龍出行，縱橫天下時都可見到尚未開竅的龍族成群結隊。為此，林遙再次混跡人間這八年裡冇見到龍的身影，還不免有些奇特。

以是，這張獸皮在林遙眼中，也就與草紙無異。

妖言標記，承載不起汗青的厚重，更承載不起宇宙的浩大無垠，徒留惑眾罷了。

三魂天然符合易理的六合人三才，以是“命魂”也就是“人魂”。人魂居中，在六合至變之間，成績穩定之勢。“易簡而天下之理得矣！天下之理得，而成位乎此中矣。”這也恰是“筆墨”的道理，形聲相益而萬變不離其宗，才氣夠承載永久的意義。

何謂“筆墨”，許慎先生已有相稱明白的闡述。

林遙涓滴冇有睡意，因而取出那張記錄著“天煞融晶凝丹妙法”的獸皮，豹怪的煞丹以及豺怪、狼怪的晶核已經被消化，還留著這張獸皮做甚麼呀？

追本溯源，伏羲大神在洪荒期間開人文先河，締造筆墨記錄諸般事物，將宇宙萬事萬物用一個“易”字來歸結，後繼的聖賢倉頡在造字上秉承發揚，天然遵守著伏羲大神造字的道理。

命魂的認知重視意義，隻如果個開竅的生靈都能心領神會，也就無庸贅言。

林遙在七千年之前，便見地過人類將“咒語”刻在竹片、木片、骨片上建形成“符籙丹書”，在跟妖獸對戰時使出來，常常便能夠出奇製勝。

林遙活得萬餘年，具有靈魂的完整，又衝破了凝神還虛境，另有甚麼看不清楚的呢？在林遙看來，手裡這張獸皮上的妖言標記，如同茅坑裡的蟲子。

窗外，晚秋深夜裡的風，呼呼地吹。

如此擺明，就能大抵體味到人類前輩用靈魂締造出的每個筆墨，必然是有聲、無形、成心義。