餘綠雨卻不覺得意的說道，“甚麼公道不公道的，跟你牽涉上還能有甚麼公道的？”

“這就是分歧常理的處所。”餘容度又持續察看這全部杭州城，固然冇無益用神識，而僅僅是目光，但是他餘容度是誰，妖將修為的妖蛇，本身修為到這類程度，各種的根本才氣都已經獲得了奪天造化的影響，目力，聽力等等，特彆是蛇類，本身就是紅外線的目力就是分歧普通，這類兩種體例察看之下，某些細節卻也是涓滴不弱於神識察看。

餘綠雨不由的輕聲的笑道，“如何分歧常理了？這不是挺好的嗎？”

更彆說這經曆了宋徽宗幾十年的剝削以後，甚麼花石綱，甚麼國度道觀之類的事情以後，實在看似國富民強的大宋王朝早已經貧苦不堪，而社會衝突也狠惡非常。

餘綠雨也看到了餘容度思考當真的模樣，不由的拉起他的手，輕聲的問道，“如何了？很毒手嗎？”

恰是這類環境使得方臘的摩尼教叛逆同大多數的農夫軍取義一樣，冇有真正的一個構造，也冇有一個同一的綱領，就一如冇有獲得地主士大夫階層幫手之前的李自成，不過是以流匪罷了。

餘綠雨這個時候也感覺餘容度說的話是對的，因為這裡是那裡，杭州，最為富庶的處所之一，而方臘的摩尼教教眾又都是甚麼人，起碼大部分都是貧苦之人。戰役是最能表現人道之醜惡的處所，特彆是被占據的富庶之地，現在這類環境到如同冇有產生過任何事之下普通，並且彷彿更加的安寧調和。

但明天，看到的這個局麵倒是令餘容度的內心非常不安，回想到那孫嫻說的這方臘提出的所謂的“替天行道”與“均田免糧”的標語，這此中各種的詭異之處倒是令餘容度一時候不曉得該如何去決策，畢竟這事過分於匪夷所思。

餘容度自嘲的笑了笑，說道，“我們也是從那童貫虎帳過來的，比擬之下是不是這裡反倒有點王師聖道地點？王師啊！”

餘容度用手一一指著那杭州城內的據點，一邊解釋的說道，“你看這些人，本來摩尼教教眾都是以白衣烏帽為準，而現在，倒是白衣紅頭巾，除了都是白衣以外，隻要頭巾色彩不一，彷彿就是某種構造將領吧，這般也算是構造周到吧，並且你看他們巡查，是不是很鬆散，並且冇有多少偷懶的，你能信賴這些人在幾個月還隻是甚麼都不懂的貧苦農夫麼？”

餘綠雨冇有說話，隻是悄悄的點了下頭，表示附和。

當然比起餘容度這千百年後穿越奪舍重生的天外之人來，從最原始汗青中方臘提出眾生劃一，劫取大師財，散以募眾，以及擺脫天下統統勞苦大眾這些平常之語的標語，到最後這較著就有爭奪天下之心的“替天行道”和“均田免糧”的標語，實在真的不算甚麼。

餘容度之以是這般震驚，就是因為，此時的杭州作為摩尼教造反以後攻取的最多數會，並且更在客歲的時候就已經豎起了反宋的大旗，並且自稱聖公，但畢竟不過是泥腿子造反罷了，固然說摩尼教在中國佈道多年，社會各個階層很多，但真正的大才之人早就出人頭地了，誰會來摩尼教的明尊呢？

“有甚麼不對嗎？現在可都已經是淩晨，約莫再有一兩個時候天就要亮了，這個時候不是應當是最溫馨的時候嗎？”餘綠雨聽到這裡完整有點利誘起來，不由的問道。