跟著一聲望武的聲音，統統的人都莊嚴起來，恭敬的挺直了身子，悄悄的比及接管方臘的檢閱普通。聖公者，摩尼教之教主，明教之教尊，方臘是也。在他造反以後，攻占杭州以後，豎起反宋的大旗以後，自主為聖公。

方臘看著這個模樣，歎了一口氣，轉向秋寒倒是有些和顏悅色的說道，“秋寒女人在這裡做甚麼？我傳聞你但是跟英兒不太和諧？莫非說是來找英兒的費事？”

“聖公駕到！”

而到了宋朝，因為海上貿易的生長，中國通南亞，中東的來往也日趨的緊密，跟著很多阿拉伯人的到來，很多黑人也隨之而來，黑人是虔誠，勇武的代表。而摩尼教本身就發源於中亞，中亞也有黑人奴婢的風俗，這類風俗在達到中原以後，特彆是江南落地生根，也就照成了摩尼教有一對最精銳的兵士，黑人教眾跟從在教主擺佈，保護安然。

起首走出去的是一隊隊非常魁偉強健的兵士，餘容度冇有想到的是這兵士竟然全數是黑人。黑人在中國的汗青也並不是在宋朝就有的，其實在很早之前就已經存在了，名之曰崑崙奴。在唐朝，崑崙奴和新羅婢是做的大師貴族說必須具有的標記。

方臘這才正式餘容度，不由的笑道說道，“金門羽客？真是久仰大名，本日得見，果然是自有一番風采，如何，你跟英兒是朋友？”

“丸子？”方臘聽到這裡，神采一變，眼睛轉向丸子，不由的微微一眯眼睛，看著他，遲緩的說道，“你奉告我，她說的是真的嗎？”

隻是明天這個淺笑中卻帶有幾分苦澀，如果不是因為他身為聖公，怕是這類豪情早就溢於言表，但他是聖公，上麵另有浩繁的摩尼教教眾看著他的神采，他是魁首，已經不但單是一個孩子的父親。

隨掉隊來的恰是方臘，方臘豎起反宋大旗實在並不久，也未曾感染太多的宦海風俗，還是保持著本來的風格，以是這出去的方臘冇有乘轎，也冇有步攆之類的，隻是那麼龍行虎步的走了出去，定睛望去，方臘的個不高，但是顯得有些細弱，濃眉大眼，卻又冇有過量的渾厚樸素的感受，反倒是一種結實，一臉的淺笑，顯得很馴良親熱，涓滴冇有高高在上教主的那種疏離世人。

秋寒聽到這裡，立馬憤怒的說道，“你這毛賊，如何跟聖公說話呢？你還是不是明尊治下的教徒嗎？”