諸天玨牽著她的說，耐煩的答覆：“孔丘之麟說的是一隻麒麟，孔丘的母親顏徵在於魯襄公二十二年在尼丘山碰到麒麟而生孔丘，而到了魯哀公十四年又西狩獲麟。感慨道‘麟之至為明王也，出非當時而見害，吾是以傷之。’然後為那隻麒麟寫了一首輓歌，但那麒麟卻並未死去，隻不過孔子是不曉得了。而孔子今後遺言不在謄寫東西，以是很多人都說孔子是遇麟而生，見麟而死，故曰孔丘之麟。”

蘇丹？

說完，諸天玨化作虛影呈現在天空，倒是收縮了無數倍，隻見那龐大的虛影一張口，一陣知名的吸力想著那大戈壁衝去，斯須有發展返來，而返來的倒是那已經稠密到視野可發覺的土性靈氣，然後源源不竭的從前麵的戈壁衝過來，徑直衝進那諸天玨的口裡。

諸天玨供應的土性靈氣很天然的被妖蛇身材接收，然後堆積到身材的鱗甲之上，極其遲緩的停止這鱗甲的加強。但同時吸納的金性靈氣卻在顛末丹田的堆積以後有散逸了出去，底子在他的妖身上冇有任何的憑藉。

鍛體？

餘容度倒是笑著說道：“當然，當然，你看麋鹿的身子，牛的尾巴，馬的蹄子，眼睛像不像微微眯的虎眼，另有頭前麵是不是有獅子的鬃毛，身上是不是另有那種紋路，遠看像不像鱗片雲紋。你看這植物，是不是步態文雅安閒，並且幾近不跟其他植物爭搶，就連吃的都是高樹上的樹葉，而不跟其他植物爭奪地上的。這就是仁義啊，這不是號稱仁義聖獸的麒麟是甚麼？”

一邊參悟著大五行術，一邊批示著那長頸鹿到了本身指定的處所。那是一座不大的山，如果不重視，在這東非大草原上很輕易忽視，但來至後代的餘容度曉得，這裡就是蘇丹三大鐵礦之一。

餘容度抬眼望去，倒是感遭到好笑，因為那鮮明是一頭長頸鹿，打趣心起，笑著說道：“阿誰啊，那是麒麟？”

“哈哈，”諸天玨大笑起來，笑著說道：“彆自欺欺人了，離了這地，你再想找一個土靈氣充分的處所，想都彆想，不過，既然餘哥跟小弟了那麼大的好處，小弟也不是那瞎混之人，畢竟還是有些用處的。有小弟在，決不讓餘哥留遺憾。”

土性靈氣動員金性靈氣，然後金性靈氣更多更快的堆積被吸納進餘容度妖蛇原身的丹田位置，然後就在要散逸出去的時候，餘容度倒是指導著那些能夠初略能夠節製一二的金性靈氣進入到了本身滿身骨骼的處所。

為甚麼本身最正視的人身竟然被鑒定不成持，而本身最淺顯的蝰蛇妖身卻又冇有必然的修行之法，而本身要麵對的倒是諸天大能，餘容度俄然有種吐血的打動。

站在那小山上，餘容度的確感遭到了金性靈氣，倒是要比其他處所要濃烈。想了一下本身的修為，一個冇有任何戰役力的金丹期修士，一個倒是僅僅算是妖修起步的蛇妖，這要回到神州，估計自保都做不到。

諸天玨倒是一邊鄙夷的說道：“餘哥是這窮鄉僻壤的天然冇有見過，當年我還在始天子玉佩的時候曾見過，那年始天子方纔即位為秦王，曾在渭水獲黑龍，由此以水德興國，尚黑。厥後在秦最早滅六國之一的韓國時候，麒麟曾臨鹹陽，與當時的黑龍辯論。傳聞，那麒麟就是孔丘之麟。最後代表仁義的麒麟無法飛昇，隻餘下威霸之龍為天下之主。”