妖蛇聖帝_第86章 小須彌九宮劍陣 首頁

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公然聽完諸天玨的話語,那女聲朗聲說道,“中間公然曉得。看來對這破陣之道也是就中妙手,不曉得能不能讓小女子見地一下中間的手腕。”

看了一眼陣圖的顯現,卻又搖了點頭說道,“不對。如果以九疇融於陣法當中,定然不會這般劍氣赫赫,人王之道,最誇大的就是霸道天下,存德服人折心,決然不會這麼輕而易舉的安插出來,再說了,誰這麼短長能把洪範九疇演變成為陣法呢?不對,不對,對了,諸天小哥,剛纔那女人說甚麼小須彌九宮劍陣,你曉得點甚麼不?”

齊霞兒倒是朗聲的說道,“你們做過甚麼惡事,你們內心天然明白。”

摸索的去看了其他的人。卻聽到快意乾坤袋驚呼道,“九疇?”

看到諸天玨冇有說話,青金葫蘆紫雯倒是搖著餘容度的手臂問道,“大哥哥,大哥哥,甚麼叫須彌藏芥子,芥子納須彌啊?”

餘容度倒是冇有傳聞過這個名詞,因而問道,“甚麼意義?”

“嗬嗬,”餘容度笑道,“所謂須彌藏芥子,芥子納須彌這個典故的意義,另有一個故事,唐朝的時候有個刺史姓李,有一天他就問一個當時的大師跟你一樣的題目,你猜那大師如何答覆?”

餘容度俄然想起了後代看書時候的感受,這類唯我天下的感受,阿誰時候倒是感受對峙與威武,但現在套到本身頭上,倒是有種說不出的憋屈,本身明顯是個好人,卻就被這麼戴上邪魔歪道的帽子,本身應當去那裡說理去?

諸天玨倒是信心的滿滿的說道,“因為我們現在地點的位置是在中宮,九宮當中,大地為基,是不動的,為坐山。北周甄鸞注曰:‘九宮者,即二四為肩,六八為足,左三右七,戴九履一,五居中心。’我們現在就在中心的五數中宮,天然是不動的,所謂敵不動我不動這是對於這類陣法的描述。”

那女人倒是輕聲的笑道,聲音還是淡定安閒,說道,“這個,彷彿在佛教大昌特彆是唐朝太宗高宗武週三朝以後,誰都曉得吧,莫非中間還要摸索甚麼嗎?那您也太小瞧了這小須彌九宮劍陣了吧。”

話音未落,卻聞聲一陣鼓掌之聲,倒是另一個女聲傳來,如果是俗世,這個聲音推斷倒是必然比齊霞兒要年青,但這是修真仙俠天下,卻不敢這麼鑒定,那聲音說道,“中間公然是見多識廣,就連這很少麵世的陣法都清楚的如數家珍,卻不曉得,中間能不能把這陣法的另一層來源也說說看?”

餘容度倒是揉了揉了她的腦袋說道,“這個句話是從佛教經文上傳出來的,意義就是這個天下無窮大也無窮小,三千大千天下完整能夠埋冇在一個芥子中,可以是一顆沙礫,這叫須彌藏芥子,芥子納須彌。一沙一天下,一花一菩提。”

餘容度心中驚奇的察看著四周的形狀,卻不曉得該如何去應對。

餘容度說完這裡,對著青金葫蘆紫雯說道,“你明白了?”

諸天玨冇有說話,看了一眼那的確在竄改的九宮劍氣,心中也不由有點抱怨餘容度的托大,也冇有過量的膠葛,沉聲的說道,“須彌出自西方佛教,說的就是天下的中間有一座山,高約八萬四千由旬,山頂有一城,佛教三十三每上帝帝釋天就居住在那邊,那山就叫須彌山。須彌山下有九山八海四洲,實在指的就是一個完整的天下,不過,彷彿這裡的須彌恐怕不是這個意義,而是指須彌藏芥子,芥子納須彌吧?”

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