聽著大大小小的帳篷裡的哀叫聲，文天佑跟辰逸說了兩句話，辰逸看了他一眼，叮嚀下人，文天佑則是把武大人運過來的藥給拆包，拿出艾葉與蒼朮放入架著的空鍋內，加水開端煮，操縱帶有藥性的水汽驅瘴除穢，就是殺毒。同時也讓人在各個棚子裡點繞艾葉與蒼朮停止煙燻消毒，冇有那些化學消毒藥劑，這兩種草藥也非常管事。

屍身也是首要的感染源，如果措置不當也會激發大麵積的感染，以是必須得妥當措置，見縣令大人都親身來了，又帶來了糧食和藥材，老衲人曉得他們是真的想要救治那些人，雙手合十道：“阿彌陀佛，在城東的亂石崗處，貧僧情願帶路。”

“搗細的生石膏二兩、真羚羊角四錢、知母一兩二錢、去足土的蟬蛻六錢、殭蠶四錢、切片的金線重樓四錢、粉甘草一錢。”說到這裡，文天佑頓了一下，然後看著汪神醫的眼睛道：“這方劑的最後一味藥是鮮荷葉。”

在汪神醫的授意下，趙大夫開端記需求的藥材，他說完又看向文天佑，文天佑又加了十多種他需求的，趙大夫現在也不能分開這裡，辰逸差部下的人去抓藥，趙大夫和汪神醫倆人到棚子裡開端診治病。

那孩子的病比較嚴峻，伶仃放到一個木棚裡，文天佑去的時候汪神醫恰好也在，看模樣剛摸完脈，見他過來便開口道：“舌苔紅，脈數有力，高熱，確切是風疹。”

文天佑走到辰逸的身邊，“收瘞那邊統統有的遺屍，火化，深埋。”想了想，他又對老衲人，“還得費事大師超度死去的亡魂。”這裡的人因為科學以是都想身後有個全屍，但是現在碰到這類環境，隻得從大局解纜。

實在文天佑不曉得的是，汪神醫出身布衣，因為家中父母兄弟姐妹全數死於瘟疫，當時候生靈塗炭，橫屍遍野，以是才勵誌學醫，他為人謙遜，憐憫百姓痛苦，有些家裡實在困難的不但免受診金還免費醫治，漸漸的在官方有了名譽，神醫這個稱呼也是百姓最早給起的，這是對他醫術的必定更是對他醫德的承認，汪神醫本來也不想呆在宮中被拘著，不過聖上即位後特地差人請的他醫治一小我，以是這才入了宮。

老衲人倒是比他想的開，“阿彌陀佛，積善之家必不足慶，積不善之家必不足殃，福澤全在生前，身後不留遺禍，小施主宅心仁厚，必有後福。”

做為這裡的三個大夫，文天佑和汪神醫另有趙大夫被安排到最中間的一個處所，文天佑進了建議涼棚，汪神醫正在桌上寫甚麼東西，不過寫的彷彿不如何快意，毀了好幾張紙了，皺著眉。

汪神醫久經風波，很快進入狀況，批示著官兵將棚子分三部分搭建，一部分讓已經肯定傳抱病的人住，一部分讓疑似得病的人呆，最後一部分讓臨時看上去還安康的人住，然後又要了很多大浴桶，武縣令一邊擦著汗一邊應下，他這幾日一向忙於查流民肇事之案，以是城內就疏於了辦理，冇想到差點弄成大禍。

汪神醫一拍大腿，“這方劑好，熱毒附於皮膚內而不得發，以是才得了這病，殭蠶因其病風而僵，故能為體表散藥之領導，又兼具表散之力。以是痘疹不出者，殭蠶最能表出之，並且腫疼之處，恐其變成腐臭，殭蠶僵而不腐，還能節製住因抓傷而腐敗的傷口。”