小時候練習艱苦不說，為了他們能進入些狹小的地形如石縫、溪洞等，也為了節流開支，他們獲得的吃食都很少，老是餓得皮包骨頭。但這些與正式尋藥後的日子比，都不算甚麼。

“咳……”陶澤安摸摸鼻子，不好辯白，隻好轉移話題，“神仙？那是甚麼？”

高利潤，高風險，總會刺激人走些傍門左道。有人便動了歪點子，專門攢錢去本土買些小孩兒――四周知根知底的人家哪怕再窮，也是不肯把孩子交給這些人的――從小練習他們攀爬和采藥的技術，稍稍長大一些，便帶上他們專門去傳說有靈草現世的處所尋藥，傷害的事由這些買來的小孩做，得了靈草全歸仆人家，這便是“引藥人”。

至於采草時一不謹慎弄壞了一株，更是會遭到慘無人道的毒打，也更輕易鄙人次成為“釣餌”。

靈草是一些隻要在極刻薄的環境下才氣發展的植物，非常嬌貴，但無一例外具有非常奇異的服從，祛病延年甚麼的不在話下，起死複生都不是不成能。但平凡人吃了普通受不住，多是仙家收去顛末特彆措置後用作他途的。靈草可貴，隻要寥寥幾個大仙門纔有體例蒔植，小門派隻能四周搜尋，神仙們脫手大多非常豪闊，藥農們偶然挖到一株奇怪的，乃至一輩子的吃喝都不消愁了。

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因為去的都是最傷害處，引藥人的平生大多非常長久，且常常終其平生也過不上一天好日子。

清澈的溪水倒映出一張熟諳又有些陌生的臉。線條精美，白白淨淨，大眼睛長睫毛，微微抬頭盯著人看時總有點無辜又靈巧的味道，小時候被老媽的閨蜜們星星眼地捏過很多次麵龐。

這個過程老是九死平生，險要的天然環境是一方麵，凶暴的野獸是另一方麵――為甚麼叫“引藥人”而非“采藥人”？便是偶然他們乃至要充當釣餌引開妖獸，屬於靈草的“引子”。

老邁爺登山年初久，熟諳的草藥最多最全，也最熟諳它們的發展環境, 賣力定方向，是全部步隊的核心。

修仙需求極高的資質，說是千裡挑一乃至萬裡挑一也不為過。大小仙門每二十年才集合收徒一次，隻要十到十四歲間的女童、十到十六歲間的男童才氣夠參與提拔，經太重重遴選，能被仙門帶走的都是榮幸兒中的榮幸兒。不說那家人會喜極而泣感覺祖墳冒了青煙，全部村莊都會與有榮焉，熱烈得跟過年一樣。

帶頭的梁大爺問了他叫甚麼名字，那裡人，為何會暈倒在這雁鳴山中。陶澤安冇法解釋，隻說了名字，其他的推說不記得了，稱隻曉得醒來時躺在一條山澗旁，能夠是摔到了腦袋。

一個小孩兒，孤身一人呈現在雁鳴山深處，又摔著了腦袋，除了采藥不慎跌落，還能有甚麼原因？

剛穿越時差點被一群修仙者順手秒了的事兒給他的刺激太大，總感覺不長點本領，他孤身一人在這天下太冇安然感。再者，按很多小說電視的歪歪，萬一修真成了大能能夠破裂虛空呢？或許另有機遇回到本來的天下呢。

藥分三六九等，代價各不不異。最淺顯的白菜價還不必然賣得出去，得低三下四看收買人的神采，一大麻袋也就能賣幾個銅板。珍稀一點的，代價就直線上升，能夠待價而沽。再貴重些的，比如五百年往上的人蔘之類，尋著一株，中間商都會聽著風聲主動找上門來。