陶澤安一頭黑線，頂著鳥窩頭私底下詰問了好久，才曉得這“引藥人”是如何回事兒。

這個過程老是九死平生，險要的天然環境是一方麵，凶暴的野獸是另一方麵――為甚麼叫“引藥人”而非“采藥人”？便是偶然他們乃至要充當釣餌引開妖獸，屬於靈草的“引子”。

梁峰不幸他的遭受，當即知無不言言無不儘，詳細地講解了一番。

藥分三六九等，代價各不不異。最淺顯的白菜價還不必然賣得出去，得低三下四看收買人的神采，一大麻袋也就能賣幾個銅板。珍稀一點的，代價就直線上升，能夠待價而沽。再貴重些的，比如五百年往上的人蔘之類，尋著一株，中間商都會聽著風聲主動找上門來。

陶澤安點點頭，又問了些更詳細的事兒，這回梁峰就支支吾吾說不出來了。明顯，他把握的動靜有限得很，更多的是對“神仙”的狂熱崇拜和誇姣設想。

雁鳴山深, 進山一趟就是五六天乃至十數天, 山道難走, 到處都是膠葛在一起的草木刺藤, 又不時有猛獸出冇，兩個丁壯人就賣力最累的開路、夜間鑒戒以及傷害處的采藥事情――很多奇怪的藥草老是發展在絕壁峭壁上，采摘是件極需體力和膽量的事兒。

清澈的溪水倒映出一張熟諳又有些陌生的臉。線條精美，白白淨淨，大眼睛長睫毛，微微抬頭盯著人看時總有點無辜又靈巧的味道，小時候被老媽的閨蜜們星星眼地捏過很多次麵龐。

本來，這是個熱中於修真的天下。所謂神仙，實在說是修真者更精確，通過某種特彆的修煉體例，尋求長生不老、坐地飛昇等目標。固然“修仙”離真正的“成仙”或許差了十萬八千裡，但修真者常常身具大能，飛天遁地呼風喚雨都是談笑間事，在淺顯人眼中，也與“神仙”冇差了。

陶澤安倒是實實在在地把這事兒放在了心上。

但是，極高的利潤必定伴跟著極大的風險。靈草不但難尋，近乎可遇不成求，發展的處所也全都極險要，且常常有猛獸守著――更有甚者，還能夠呈現比平常野獸更短長百倍的妖獸――淺顯人就是找著了，也不必然有命取到。再者，靈草的收取、儲存也極困難，一個不慎，稍稍碰斷一片葉子，或者冇有及時放入玉盒中儲存，都會靈氣全失，立即枯萎。

陶澤安正消化穿越和身材縮水的究竟，梁峰倒是曲解了，看他小小一隻窩在溪邊沉默不語，又是心疼又是憤恚地罵那些養引藥人的：“真是些喪儘天良的東西，遲早會遭報應的！”

梁峰本不善於安撫人，說著說著大抵感覺這實在算不上來由，撓了撓頭，嘿嘿憨笑了兩聲，笑中帶點抱愧，下結論：“但這都疇昔了，你擺脫了他們，今後日子會越來越好的！”

幾人都來自雁鳴山四周的梁家莊, 彼其間沾親帶故，以叔伯之類相稱。采藥時既合作明白又能相互擔待, 氛圍非常和諧。

修仙需求極高的資質，說是千裡挑一乃至萬裡挑一也不為過。大小仙門每二十年才集合收徒一次，隻要十到十四歲間的女童、十到十六歲間的男童才氣夠參與提拔，經太重重遴選，能被仙門帶走的都是榮幸兒中的榮幸兒。不說那家人會喜極而泣感覺祖墳冒了青煙，全部村莊都會與有榮焉，熱烈得跟過年一樣。