“對。他們還說，人妖體是離開三界的一種存在，三界的天條都管不著人妖體，柳三還畫了三個交叉的圓，詳細甚麼樣我健忘了。歸正他們的意義就是，人妖體很牛逼，本身說了算，誰也管不了人妖體。”

這就像當今社會的老賴，欠錢不還被法院限定消耗才氣，連喝瓶紅酒都不可。可如果法律上認定老賴已經滅亡，那麼就冇有被履行人，也就不存在限定消耗的事情產生，老賴該吃吃該喝喝，誰也拿他冇有體例。除非重新承認老賴冇有死，再次履行。

白靈槐不想和魏猛議論這個話題，問道：“我睡著今後，他們對你說了甚麼？”

“你不消惦記我，我這身子骨，必定用不著。”

本身和魏猛固然魂混了，但是兩小我的三魂還都在，還能夠在人間行走，還能夠持續修煉，即便她和魏猛有了甚麼特彆的事情，違背了天條，因為存亡簿上冇有他倆的名字，天條也冇法履行。

計程車的收音機裡傳出婉轉的樂曲，黃大力看著車前苟細雨和黃毛孺子蹦蹦跳跳，玩地高興，不由心生神馳，想當年仆人還不是護法天神，也是如許的陽光亮媚的日子，仆人會帶上銀彈金弓，騎著銀合馬信馬由韁，本身和撲天鷹伴跟著仆人，在六合之間肆意地馳騁。

“他們說了，你如果想位列仙班能夠走魔徑，到一個叫天外魔境的處所修煉，或者遵循《誅仙》裡的體例修煉，誅仙我看過，寫的還行，不過我冇看出來如何修煉成仙！”

白靈槐的內心一動，感激地看著魏猛好久才道：“還是給你留著吧，胡三太奶的指甲精貴，今後會有大用的。”

“他如何曉得？你奉告他的？”黃毛孺子感到很詫異，當時徒弟利用九轉神功封住哮天犬的元神的時候說過，除了他白叟家的“天眼”或是三清祖師級彆的大神，任何人都看不出來，他如何會被一個小小的地盤公曉得身份呢。

人妖體是傳說中的一種存在，能夠說是天條的空缺，自古被記錄的人妖體就那麼兩個，一個女媧娘娘，一個是許夢蛟。女媧娘娘高高在上，天條能不能束縛她都不曉得，許夢蛟在觀音的紫竹林，現在另有冇有這小我妖體都不得而知。天條不會因為個莫須有的東西而指定法律法規，不然就會像在北極扯著喊“庇護企鵝”一樣好笑。

“他們能肯定，我們倆是人妖體了嗎？”

黃毛孺子以是驚奇，主如果因為聆服從地藏王菩薩得道開端就伴隨地藏王菩薩一向在地府，從未在地府以外走動，現在如何就到了人間做了地盤公呢？莫非地藏王菩薩皈依道家了？如果不皈依道家，聆聽是不成能擔負地盤公的職務的。這就如同當下的公事員，固然公事員測驗冇有明文規定必須是黨員才氣測驗，但是你不是黨員去考測驗試？國度是黨帶領的國度，你不是黨員，你還想參與帶領？

魏猛從地上爬起來，揉著腫□脹的臉，白靈槐即活力又心疼地往手上吐了點口水，悄悄地揉著魏猛的臉：“讓你嘴賤，那邊麵的四位，有一個是好惹的嗎？你真是廁所打燈籠，本身找死。你彆動，我給你揉。”

“有小我曉得我的身份。雙山縣的地盤公苟雲寶，前麵阿誰小女孩的爺爺。”

當年跟從金喬覺從古新羅到中原的白犬，在金喬覺坐化做了地藏王菩薩今後仍然跟從，做了伏案的神獸，故九華山地藏王菩薩的道場建寺連白犬同請供奉，地藏王菩薩弟子更是以為白犬是金喬覺的信物、愛物、寵物和護身之物，尊稱為神犬。先人更神化為神犬聆聽曉佛理，通人道，避險惡，視為吉利的意味，到了民國期間，更有信徒將白犬臆想成為虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸模樣，取龍身表吉利，虎頭表示智勇，犬耳表善聽，獅尾表有耐煩，麒麟足表四平八穩，以善為寶。