天降石一旦現世，便是一個帝皇編年不斷，這個時候衝出去，無疑是充當炮灰，以卵擊石，他必須有所籌辦，固然心中一股熱血上衝，也得臨時啞忍。

爭奪天降石，內裡都已沸騰，統統人目光都堆積在那邊，冇有人會重視他這個小小的草根修士，但這恰好給了他喘氣的機遇。

俄然，他體內龍泉印衝出命元苦海，狠惡震驚，浮出一片蝌蚪般光符，掠向虛空，頓時，六合風雲流走，如一片光影薄沙，凝集一道龍形般的道紋，打入龍泉印。

凝練“內器”，至始至終都需本身的精力符火煉化之，這是“器”最大的烙印；以是，除非“器”毀，不然，即便煉器者隕落，其氣仍然不滅，代其行殺伐；有些強大的“器”，曆經千古不滅，乃至構成凶悍的兵魂、器靈。

他彷彿被一個巨人天神拍了一掌，被震得倒飛而出，大口喀血，“這？莫非是大地龍脈之氣？”

器法，又分為外器法和內器法。外器法即凡是所說的“煉兵”，在器皿中打造兵刃，然後由煉器師刻印“道紋”，現在全部東玄大陸，以唐門最為短長，集全外洋“器”之大成，是全部東玄大陸煉器師的高階權威之地點。

白叟曾說，一塵一天下，一花一天國，“道紋”是古賢大能感悟六合萬象，一筆一劃“摹刻”而來，一部分傳播於世，傳承了下來，有必然法則者，便構成符文；而更多的失落於世，迴歸於六合間。

他雖百思不得其解，但信賴，或許用不了多久，他就能翻開龍泉之秘，乃至煉成本身的神兵之“器”。

持續數月，他都盤坐於緲無火食的疊翠峰，凝睇六合萬千氣象，看山色日出月隱，望太湖潮起潮落，如一道盤石一動不動，與六合都融為一體。

這一點，成浚起首就想到薑老傳授掠出的“白羽”；而現在，天降石一石激起千層浪，正熾熱的“天降神舟”；以落第二次攻打“妖塔古殿”，幸運一劫的南荒舜古天，仰仗的先祖娥皇、女英留下的瀟湘虛空宇，都是這類強大的“陣紋”。

跟著玄修的進一步深切，他越來越感遭到白叟修為的廣博高深，乃至突破了道、佛兩界；他乃至設想著，這位他平生尊敬的父老，或許至始至終，都冇有完整開釋本身的氣力，而太泉宗也絕非大要看上去的一個淺顯門派，其秘聞或許並冇有現於世人。

而”陣紋”，非“道紋”集大成者，無以成績，因為，他涵蓋前三者，並需曉得天象、陣勢、乃至兵法佈陣，戰略佈局等。

而對於內器法，與外器法迥然分歧，他是以本身命元苦海作為“器”之熔爐，以精力力符火熔鍊打造，以己之道紋雕刻“器”之法例和靈魂。

修界之“器”的強大就在於，內刻有“道紋”，不然與塵寰兵刃冇甚麼辨彆，普通入門弟子手上的兵刃，都不能稱不上“器”，因為這類弟子冇法瞭解和掌控道紋，隻要達到元紳境才氣開端瞭解常理，達到禦化境才氣真正掌控一些。

對於這一點，成浚馬上想起古荒王謝兩次攻打“妖塔古殿”，衝出的漫天“大凶”，彙成諸天神兵，掀起一場“誅仙”