本日追遊何所似,莫慚漢武賞汾中。

《幸華嚴寺》是唐宣宗李忱旅遊華嚴寺時揮毫寫下的佳作，詩中細緻地勾畫出華嚴寺的巍峨絢麗，深切地抒發了他對天然與佛教聖地的尊崇拜畏。

“雲散晴山幾萬重，煙收秋色更衝融”，首聯好像一幅緩緩展開的春日山川長卷。雲霧悠悠散去，連綴不斷的山巒暴露在晴日之下，一重又一重，仿若無窮無儘，儘顯雄渾壯闊之姿。跟著煙霧的消逝，春日的興旺朝氣愈發濃烈。“衝融”一詞，活潑地描畫出秋色的明麗、和暖與朝氣盎然，讓這幅山川畫麵充滿靜態與生機。墨客以“雲散”“煙收”起筆，刹時為讀者營建出清爽開闊、明朗伸展的意境，令人彷彿能切身感遭到春日裡那豁然開暢的暢快感，也為後文描畫華嚴寺的美景做好了鋪墊。

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林光入戶低韶景,嶺氣徹夜展霽風。

“本日追遊何所似，莫慚漢武賞汾中”，尾聯墨客巧用典故，將本身此次遊曆華嚴寺的經曆與漢武帝在汾水之畔的遊賞相媲美。漢武帝曾在汾水泛舟，留下千古嘉話，其遊賞時的豪情與所見之美景廣為人知。李忱在此處將本身與漢武帝比擬，不但是在盛讚華嚴寺風景的瑰麗，足以與汾水之景相提並論，更透暴露一種身為帝王，能夠明白如此名勝的高傲之情。這類感情的表達，既深化了詩歌主題，又使整首詩增加了厚重的汗青文明秘聞。

從團體來看，這首詩好像一首天然與人文交叉的讚歌。墨客以細緻的筆觸，對山巒、寺廟、光影、清風等元素停止經心砥礪，奇妙融會，營建出開闊、安好且誇姣的意境。他對華嚴寺的描畫，不但僅是對天然風景的歌頌，更包含著對佛教聖地的畏敬之心，表現出天然之美與宗教崇高的調和同一。而典故的奇妙應用，將墨客對華嚴寺的歌頌之情推向頂點，讓整首詩既有美好的意境，又富有深切的哲理，惹人沉思。

幸華嚴寺

“帳殿出空登碧漢，遐川俯望色藍籠”，頷聯視角一轉，墨客登上華嚴寺的高處，將目光投向四周。華嚴寺的帳殿矗立入雲，彷彿要突破天涯，直抵碧空，儘顯宏偉氣勢，這不但揭示出寺廟修建的巍峨，也表示了其在佛教中的高貴職位。而當墨客俯身俯瞰，遠處的山川映入視線，像是被一層淡藍色的薄紗覆蓋，如夢如幻。一仰一俯之間，“帳殿”的矗立與“遐川”的廣寬相互映托，讓華嚴寺周邊的環境顯得更加開闊，給人以激烈的視覺打擊，淋漓儘致地揭示出華嚴寺所處陣勢的高大與視野的寬廣。

尋幽古寺，情寄山川：《幸華嚴寺》賞析

宣宗天子之三

“林光入戶低韶景，嶺氣徹夜展霽風”，頸聯聚焦於寺廟周邊的天然景色。淩晨，溫和的陽光透過富強的林木，班駁地灑落在寺廟的門內，光影搖擺，如夢似幻，彷彿將誇姣的春光都收納此中。而山間的清風，徹夜不斷地吹拂，帶來清爽純潔的氣味，讓人神清氣爽。這光影與清風的交叉，動靜連絡，營建出一種喧鬨、平和而誇姣的氛圍，使寺廟好像世外桃源，充滿安好與安寧，也讓讀者能逼真感遭到墨客在這片安好中獲得的心靈安慰。

整首詩說話清爽樸素，毫無砥礪陳跡，卻能將華嚴寺的美景與墨客的感情活潑地揭示出來。唐宣宗李忱以他奇特的視角和文學才調，為我們留下了這首描畫華嚴寺的佳作，讓先人透過筆墨，也能明白到華嚴寺曾經的魅力，感遭到他對佛教聖地那份深沉的感情。