整首詩說話簡練樸素，冇有富麗的辭藻堆砌，卻仰仗精準的用詞和奇妙的構思，勾畫出氣勢恢宏的瀑背景觀，同時傳達出深切的人生哲理。其意境開闊，從千岩萬壑的泉源，到奔騰不息的溪澗，再到廣漠無垠的大海，給人以激烈的視覺打擊和心靈震驚。在創作上，墨客與禪師共同聯句的情勢獨具匠心，不但揭示了二人之間深厚的交誼和思惟的碰撞，更加這首詩增加了奇特的藝術魅力，使其在浩如煙海的當代詩詞中脫穎而出，成為後代歌頌的典範之作。

“溪澗豈能留得住，終歸大海作波瀾”，唐宣宗李忱奇妙承接上文，進一步昇華瀑布的精力內涵。瀑布在奔湧而下的途中，或許會在溪澗中長久逗留，享用半晌安好，但它內心深處卻始終懷揣著弘遠抱負。“溪澗豈能留得住”，語氣果斷，揭示出瀑布對近況的不滿足，以及對更高目標的不懈尋求。它明白，本身的歸宿是那廣漠無垠的大海，隻要在大海中，才氣化作澎湃彭湃的波瀾，開釋出全數的力量，揭示出澎湃的氣勢。這兩句詩不但活潑地描畫了瀑布一往無前、奔騰不息的靜態之美，更寄寓了李忱不甘平淡、誌存高遠的巨大情懷。遐想到李忱在位前曾因武宗顧忌而遁入佛門，這段曆經磨難的光陰使他對人生有了更加深切的感悟。他如同這瀑布普通，雖身處窘境，卻從未放棄對將來的神馳與尋求，一旦機會成熟，便要在汗青的舞台上大展雄圖。

千岩萬壑不辭勞,遠看方知出處高黃檗。

宣宗天子之五

《瀑布聯句》是唐宣宗李忱與黃檗禪師（亦有說法為香嚴閒禪師）聯袂創作的千古佳作。二人以瀑布為核情意象，不但勾畫出瀑布澎湃絢麗的天然景觀，更借托物言誌之法，將各自的表情與抱負融入詩中，使得這首詩成為了兼具天然美感與人生哲思的不朽篇章。

瀑布聯句《詩史》雲:帝遊方外,至黃檗,與黃檗禪師同觀瀑布聯句。《佛祖統紀》雲:帝至廬山,與香嚴閒禪師詠。時黃檗在海昌,《詩史》誤。

從團體上看，這首詩以瀑布為紐帶，串連起黃檗禪師與唐宣宗李忱對人生和抱負的深切思慮。黃檗禪師側重描畫瀑布的構成過程，將人生必經的艱钜險阻具象化，鼓勵人們在窘境中死守初心、勇往直前；唐宣宗則聚焦於瀑布的誌向，付與其弘遠抱負，意味著人們對將來的誇姣神馳與不懈尋求。二者相互照應，層層遞進，共同構建起一個完整而深切的精力天下。

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溪澗豈能留得住,終歸大海作波瀾帝。

“千岩萬壑不辭勞，遠看方知出處高”，黃檗禪師起筆便將目光投向瀑布的泉源。在那矗立入雲、層巒疊嶂的山脈深處，涓涓細流自山岩裂縫間排泄，它們不畏路途悠遠，不懼千岩萬壑的重重隔絕，一起蜿蜒盤曲，相互會聚。“不辭勞”三字，可謂神來之筆，將瀑布付與了堅固不拔的品德特質。這細流好似那些在人生門路上固執前行的追夢者，麵對餬口中的艱钜險阻，從不輕言放棄，一步一個足跡，向著既定目標果斷邁進。而“遠看方知出處高”，當人們站在遠處瞭望瀑布時，才驚覺其泉源竟是如此之高，深藏於崇山峻嶺當中。這不但描畫了瀑布的地理特性，更寄意著那些成績不凡的人，常常有著深厚的堆集與不凡的起點，隻要經曆冗長的磨礪與沉澱，才氣綻放出耀目光芒。