從團體來看，這首祭奠樂章說話持重高雅，每一個字都包含著深厚的文明秘聞和畏敬之情。武則天奇妙地應用豐富的意象，如“乾儀”“天道”“紫闕”“太一”等，營建出一種高遠、崇高的意境，將本身對六合神靈的虔誠揭示得淋漓儘致。同時，這首詩也表現了她作為一名統治者的任務與擔負，她深知國度的運氣與六合神靈息息相乾，是以通過祭天祈願，表達對國度和群眾的體貼。整首詩氣勢持重莊嚴，揭示出武則天作為女性統治者的不凡氣度與聰明，讓先人透過筆墨，感遭到阿誰期間對六合天然的畏敬和對誇姣餬口的神馳 。

“闓陽晨披紫闕，太一曉降黃庭”，畫麵一轉，描畫出一幅崇高而絢麗的場景。“闓陽”是淩晨的陽光，當第一縷曙光拂曉而出，溫和而暖和的光芒悄悄披灑在“紫闕”之上。“紫闕”，那是天宮的意味，它巍峨聳峙，奧秘而寂靜，在陽光的暉映下，更顯崇高不成侵犯。這一氣象不但揭示了淩晨的壯美，更寄意著新的一天在天道的光輝中開啟，充滿但願與朝氣。“太一”作為當代至高無上的天神，在拂曉時分來臨“黃庭”。“黃庭”是玄門中對天界的稱呼，代表著宇宙的核心與崇高之地。神靈的來臨，意味著天與地的相同與融會，也表達了武則天對神靈的虔誠祈願。她但願通過祭奠，獲得神靈的庇佑與指引，為國度帶來戰役與繁華，為群眾帶來福祉與安康。

闓陽晨披紫闕，太一曉降黃庭。

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乾儀混成衝邃，天道下濟高超。

武則天詩之四

唐享昊天樂·第三

祭天祈願：《唐享昊天樂·第三》中的畏敬與期許

“乾儀混成衝邃，天道下濟高超”，開篇便以弘大的筆觸描畫出宇宙的奧秘與巨大。“乾儀”意味著天的儀象，它代表著宇宙的次序與調和，是人間萬物運轉的底子原則。“混成”二字，包含著六合萬物在天然的力量下，相互融會、共同天生的通俗哲理。六合初開，陰陽交合，萬物從渾沌中逐步出世，相互依存，共同構成了豐富多彩的天下。“衝邃”則進一步誇大了天道的深遠與奧秘，它高深莫測，超出了人類的認知邊界，卻又冷靜主宰著人間的統統。“天道下濟高超”，是說天道雖高高在上，卻並不悠遠，它的光輝與恩澤如陽光雨露，普降大地，滋養萬物。這不但表現了武則天對天的畏敬與歌頌，也傳達出一種適應天道、尊崇天然的思惟，表示著隻要遵守天道，國度才氣繁華昌隆，群眾才氣安居樂業。

《唐享昊天樂·第三》是武則天創作的一首祭奠樂章，承載著對昊每上帝的高貴敬意與深切祈願。在當代，祭奠是國度大事，祭天更是重中之重，關乎國度的運氣與福祉。武則天通過這首樂章，將本身對六合、神靈的畏敬，以及對國度、群眾的體貼融入此中。