後主煜詩之三

在南唐後主李煜的詩歌創作中，《病起題山舍壁》是一首彆具一格的作品。它出世於李煜病癒以後，好像一扇視窗，讓我們得以窺測他在曆經病痛折磨後，對餬口、生命和世俗的全新感悟，字裡行間滿溢著對閒適餬口的神馳，以及對世俗名利的嫌棄，文風樸素卻感情深沉。

開篇：閒適餬口初綻

“誰能役役塵中累，貪合魚龍構強名”，墨客以激烈的反問語氣，直抒對世俗名利的厭倦之情。在他看來，在塵凡中為了功名利祿而馳驅勞累，就像是墮入了一場永無儘頭的苦役。人們貪求虛幻的名聲，如同拚集魚龍稠濁的虛幻之物，終究構建起的不過是一個虛妄的名聲。這類對世俗的攻訐，源於李煜本身的經曆。他曾身處南唐宮廷的權力中間，見證了無數的爭權奪利和勾心鬥角，深知世俗名利的虛幻與偶然義。現在，在病癒後的安好餬口中，他更加深切地熟諳到，那些曾經被人們追逐的功名利祿，不過是過眼雲煙，真正首要的是內心的安好與精力的充足。這類對世俗名利的復甦認知和判定摒棄，使詩歌的思惟內涵獲得了進一步的昇華。

病起題山舍壁

病癒後的心靈自白：李煜《病起題山舍壁》賞析

嫌棄世俗：對功名利祿的深思

“爐開小火深回暖，溝引新流幾曲聲”，墨客將筆觸深切到山舍的內部與周邊環境。室內，爐中燃起的小火，騰躍的火苗逐步遣散了寒意，讓全部屋子滿盈著暖和的氣味。這暖和，不但是身材上的感受，更是心靈上的安慰，意味著李煜在曆經病痛和塵凡騷動後，終究尋得了內心的安寧。室外，水溝中引入的新流之水，潺潺流淌，收回清脆動聽的聲響。那幾曲流水聲，突破了山間的沉寂，卻又與四周的天然環境調和相融，好像一首輕柔的天然樂章。李煜對這些細節的描述，細緻入微，揭示出他對天然的靈敏感知和深深酷愛。每一個細節，都飽含著他對餬口的細心咀嚼，爐火的暖和與流水的聲響相互映托，共同營建出一種安好而又充滿朝氣的氛圍，進一步襯托出他閒適的表情。

精力尋求：看望生命的真諦

《病起題山舍壁》是李煜詩歌中的珍品，它以美好的說話、深遠的意境和深切的思惟，揭示了墨客在病癒後的心靈演變。通過對閒適餬口的描畫和對世俗名利的深思，李煜表達了對安好餬口的神馳和對生命意義的思慮。這首詩不但是他小我感情的抒發，更是對人生哲理的深切切磋，具有極高的藝術代價和思惟代價，讓先人在咀嚼詩句的同時，也能從中獲得啟迪，思慮本身的人生方向。

在藝術伎倆上，《病起題山舍壁》可謂典範。全詩奇妙地應用了景象融會的伎倆，將天然風景與墨客的感情緊密連絡。爐火的暖和、新流的聲響，這些天然之景不但營建出安好、暖和的氛圍，更與李煜閒適、超脫的表情相照應，讓讀者在賞識美景的同時，也能深切感遭到貳內心的感情顛簸。對比伎倆也應用得恰到好處，山舍的安好與塵凡的喧嘩、身材的衰弱與對精力境地的尋求，構成光鮮對比，使詩歌的感情表達更加凸起。而反問句式的應用，如“誰能役役塵中累”，加強了詩歌的語氣和傳染力，讓墨客對世俗名利的攻訐更加有力，也激發讀者對人生代價的深切思慮。