有赫圜宰，深仁曲成。

祀圜丘樂章之三

墨客將視角轉向詳細的天然氣象，為我們閃現出一幅如夢似幻的神來之景。“日麗蒼璧”，當太陽的光輝和順地灑落於那碧綠如洗、溫潤如玉的大地之上，金與綠相互融會，熠熠生輝，好似一幅天然的絕美畫卷，意味著上天恩澤的純粹與誇姣，每一寸光芒都承載著福祉。“煙開紫營”則營建出一種奧秘而寂靜的氛圍，雲煙嫋嫋散開，彷彿是上天揭開了奧秘的麵紗，閃現出那紫氣繚繞的崇高之境，紫營仿若瑤池，充滿了吉祥之氣，令民氣生畏敬，彷彿親眼目睹了上天的神蹟閃現，激發無儘的遐想與尊崇。

第三聯：“日麗蒼璧，煙開紫營。”

聿遵乾享，式降鴻禎。

逐聯賞析

肅和

第二聯：“有赫圜宰，深仁曲成。”

此聯筆觸直抵上天的崇高本質。“有赫圜宰”，“有赫”二字擲地有聲，死力彰顯上天那顯赫非常、令人仰止的巨大形象，“圜宰”一詞更是點明其作為宇宙主宰的無上職位，凸顯上天在前民氣中至高無上的權威。而“深仁曲成”則如東風化雨，細緻地描畫出上天那深沉博識的仁愛之心。它以一種潤物無聲、盤曲入微的體例成績人間萬物，不管是山川湖海的絢麗，還是一草一木的發展，皆源自上天無微不至的體貼與庇佑，這無疑是對上天仁愛的密意禮讚，進一步加深了對上天的崇拜與歌頌之意。

日麗蒼璧，煙開紫營。

從藝術表示伎倆來看，墨客奇妙應用豐富的意象，如“闓陽”“蒼璧”“紫營”等，勾畫出一幅幅雄渾壯闊又奧秘寂靜的畫麵；活潑的描述則讓這些意象躍然紙上，如臨其境，加強了詩歌的傳染力與藝術魅力。詩歌的感情表達竭誠而深沉，自始至終充盈著對上天的崇拜與祈求，這類純粹的感情超越千年光陰，仍然能震驚讀者的心靈，使我們得以一窺當代文明中對六合天然的畏敬與尊崇，具有極高的藝術代價與文明內涵，成為研討當代信奉與文明的貴重文學珍寶。

尾聯以持重莊嚴的筆觸，將人們內心深處對上天的祈求與希冀推向極致。“聿遵乾享”，揭示出前人對上天旨意的虔誠遵守，他們懷著一顆畏敬之心，一絲不苟地停止祭奠典禮，奉上最竭誠的祭品，以表達對上天的尊崇與敬意。“式降鴻禎”則是人們發自肺腑的祈願，巴望上天能夠降下如滾滾江水般源源不竭的吉利與福祉，庇佑人間風調雨順、國泰民安，這份對誇姣餬口的熱切神馳，凝集著前人樸實而竭誠的感情，也將全詩的崇拜與祈求之情推向了飛騰。

喜好夜讀全唐詩請大師保藏：夜讀全唐詩小說網更新速率全網最快。

第一聯：“闓陽播氣，甄曜垂明。”

詩歌開篇，便將讀者引入一個恢宏的六合初始之境。“闓陽”，這輪高懸於天涯的太陽，好像宇宙間生命的源動力，以澎湃之勢“播氣”，那金色的光芒似靈動的精靈，無遠弗屆地播撒開來，所到之處，朝氣興旺，暖意融融，為人間萬物注入了新鮮的生命力。“甄曜垂明”進一步描畫光亮傾灑的畫麵，彷彿是上天親手拉開了拂曉的帷幕，讓燦爛的天光毫無儲存地暉映人間，寄意著上天將光輝與恩澤慷慨賜賚大地，這開篇之語，刹時為全詩定下了崇拜與祈求的深沉基調，喚起人們對上天無儘的戴德與畏敬。