十九聯“財寶非盛，聰明會真”，表現了前人對物質與精力的深切思慮。“財寶非盛”，表達了前人對物質的淡泊態度，他們以為真正的財產並非物質的豐富，而是精力的富有。“聰明會真”，表現了前人對聰明和實在的尋求，他們以為隻要具有聰明才乾，尋求實在與真諦，才氣真正與神靈相通，進一步昇華了詩歌的意境，傳達出一種超出物質尋求的精力境地。

六聯“騎日月，陪列星”，以浪漫而奇特的筆觸描畫了神靈的嚴肅與巨大。“騎日月”，形象地揭示了神靈把握日月，巡查人間的豪放姿勢，讓人感遭到神靈的超凡力量與嚴肅。“陪列星”，則描畫入迷靈與星鬥相伴，意味著神靈的永久與寂靜。這一聯通過對神靈的活潑描述，讓讀者深切體味到前人對宇宙和神靈的畏敬之心，彷彿置身於一個充滿奇特性采的神話天下。

祭天華章：亂世祈願與文明反響

八聯“澹神心，醉皇靈”，再次從神靈和帝王的角度深化了祭奠的感情內涵。“澹神心”，形象地描畫入迷靈在祭奠典禮中被人們的虔誠供奉所打動，心對勁足的狀況。“醉皇靈”，則揭示了唐明皇對神靈的敬意愈發深厚，滿身心沉浸於對神靈的崇拜當中，表現了帝王對神靈的虔誠和對祭奠典禮的高度正視，進一步昇華了詩歌的意境。

豫和

二十三聯“華夷誌同，笙鏞禮盛”，描畫了民族連合和祭奠繁華的氣象。“華夷誌同”，揭示了中原民族與周邊少數民族連合一心，共同尋求誇姣餬口的調和畫麵。在祭天大典上，各族群眾齊聚一堂，共同表達對上天的崇拜和對國度的祝賀，表現了民族的融會與連合。“笙鏞禮盛”，描畫了祭奠典禮中音樂和跳舞的昌大場麵，意味著國度的繁華昌隆和文明的多元生長，進一步襯著了詩歌的持重氛圍。

十一聯“肅振振，鏗皇皇”，從聽覺和視覺的角度全方位揭示了祭奠典禮的寂靜厲穆。“肅振振”，表達了祭奠典禮中人們懷著畏敬之心，整齊莊嚴的狀況。每一個參與者都神情持重，行動整齊齊截，滿身心投入到祭奠當中，揭示出對神靈的無窮尊崇。“鏗皇皇”，揭示了祭奠典禮中的音樂和跳舞所收回的宏亮聲音和明快節拍。那激昂的樂聲、有力的舞步，交叉成一曲震驚民氣的樂章，為祭奠增加了崇高而寂靜的氛圍，讓讀者深切感遭到祭奠典禮的持重與震驚。

二十一聯“饗帝饗親，維孝維聖”，表達了前人對神靈和先人的兩重崇拜。“饗帝饗親”，表現了前人通過祭奠，既向神靈祈求庇佑，又向先人表達敬意，但願獲得神靈和先人的兩重護佑。“維孝維聖”，則表現了前人對孝道和聖賢的尋求，他們以為隻要孝敬父母、尊敬先人，尋求聖賢之道，才氣真正獲得神靈的喜愛，進一步襯著了詩歌的主題，傳承了中華民族的傳統美德。

三聯“竦皇心，薦樂聲”，側重描畫了唐明皇在祭奠中的虔誠姿勢以及祭奠音樂的奇特魅力。“竦皇心”，活潑地描畫出唐明皇心胸畏敬，滿身心沉浸於祭奠典禮當中的狀況。他的眼神中流暴露對神靈的尊崇，每一個行動都飽含著竭誠的敬意，彷彿在向神靈傾訴著對國度和百姓的體貼。“薦樂聲”，揭示了祭奠典禮中音樂的持重調和。婉轉的樂聲在泰壇上空迴盪，或激昂，或舒緩，每一個音符都彷彿承載著人們的祈願，飄向天涯，為祭奠增加了濃烈的崇高氛圍，讓讀者彷彿身臨其境，置身於那寂靜厲穆的祭奠現場。