這篇祭奠中宗的祈文，字裡行間滿溢著對先人的尊崇與畏敬，承載著深厚的文明內涵與持重的典禮感，好像一座穿越時空的橋梁，連接著先人與前輩的精力天下。

頷聯：祭奠盛景，威德遠揚

植我蒼璧，布我玄製。

尾聯：景情融會，神佑百姓

“華日裴回，神煙容裔。”這一聯好像一幅絕美的山川畫卷，將天然氣象與祭奠氛圍完美融會。“華日裴回”，那光芒萬丈的太陽，彷彿被這場持重的祭奠所吸引，在空中盤桓，不肯拜彆。太陽的光輝灑在祭奠現場，為其鍍上一層崇高的金邊，意味著先人神靈的光輝永久暉映著先人，庇佑著這片地盤。“神煙容裔”則將目光投向那嫋嫋升騰的祭奠捲菸，它們輕巧地舞動著，如靈動的仙子，在氛圍中滿盈開來。這捲菸不但是祭奠虔誠的意味，更營建出一種奧秘而迷離的氛圍，彷彿先人的神靈正踏著這捲菸，來臨人間，接管先人的叩拜與敬佩。

祭中宗祈文：敬祖之心，昭昭可鑒

團體評價

這篇祈文是當代祭奠文明的傑出代表，好像一顆燦爛的明珠，在汗青的長河中熠熠生輝。它通過對祭奠場景、範圍、器物、氛圍等多方麵的細緻描畫，勝利營建出持重、奧秘、弘大的祭奠氛圍。從對中宗的尊崇開篇，到揭示祭奠的昌大場麵，再到對祭奠器物與軌製的鬆散描述，最後以神佑百姓的誇姣願景掃尾，佈局鬆散，層次清楚，如同一首調和的樂章，每一個音符都恰到好處。其說話簡練卻包含著無儘的深意，每一個字詞都彷彿是汗青的沉澱；意象光鮮，相互交叉，共同編織出一幅活潑的祭奠圖景；在文明代價上，它承載著前人對先人的崇拜、戴德以及對誇姣餬口的祈願，是研討當代祭奠文明的貴重質料，讓我們得以一窺前人的精力天下與文明傳承。

頸聯：器物規製，禮敬先人

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百靈鹹秩，四海來祭。

“植我蒼璧，布我玄製。”此聯將視角聚焦於祭奠的詳細細節——器物與軌製。“植我蒼璧”，一個“植”字，彷彿付與了蒼璧生命，活潑地揭示出將蒼璧慎重直立的虔誠姿勢。蒼璧，這一在當代祭奠六合時相稱首要的禮器，其色彩意味著上天與天然的奧秘力量。將蒼璧用於祭奠中宗，不但彰顯了祭奠的崇高不成侵犯，更依托著先人對先人的深切祈願，希冀先人庇佑人間風調雨順、國泰民安。“布我玄製”，則誇大了祭奠活動背後鬆散的法則與傳承。“玄”字為這祭奠軌製披上了一層奧秘而持重的麵紗，表白祭奠絕非隨便為之，而是有著嚴格的標準，每一個步調、每一個環節，都承載著前輩們的聰明與對先人的恭敬，表現了先人對傳統的死守與尊崇。

封泰山樂章之三

首聯：點明祭奠，尊崇先祖

華日裴回，神煙容裔。

“百靈鹹秩，四海來祭。”這一聯為我們展開了一幅氣勢恢宏的祭奠畫卷。“百靈鹹秩”，彷彿一場崇高的眾神之舞，浩繁神靈井然有序地擺列，它們的來臨，不但彰顯了祭奠現場的寂靜厲穆，更表示著中宗在神靈天下裡的高貴職位，好像眾神之主，能夠呼喚各方神靈共襄盛舉。“四海來祭”則從地區的廣度震驚民氣，四海以內，不管遠近，人們紛繁會聚於此，帶著對先人的敬佩，參與這場昌大的祭奠。這不但表現出祭奠活動的範圍空前，更表白中宗的威名與恩澤如東風化雨，津潤四方，其影響力超越千山萬水，深切民氣，讓每一個角落的人都心胸戴德，前來祭拜，進一步凸顯出中宗的巨大與祭奠活動的非常昌大。