《肅和》好像一幅古韻悠長的汗青畫卷，以持重而密意的筆觸，細緻勾畫出當代祭奠的昌大場景與通俗精力內涵。它承載著前人對先人的戴德戴德、對孝道的尊崇傳承，好像穿越千年的光陰隧道，引領我們走進前人的精力天下，看望當代祭奠文明的深厚秘聞，咀嚼此中包含的教誨意義，是研討當代文明與文學表達的貴重珍寶。

古韻祭情，禮敬先祖：《肅和》深度賞析

“嚴配申虔，宗禋展敬”，緊承首聯，將視角聚焦於祭奠本身，進一步凸顯祭奠的持重與虔誠。“嚴配申虔”，“嚴配”表示寂靜地配享，指先人與上天配享祭奠，這是對先人職位的高度尊崇；“申虔”則誇大表達虔誠之心，先人以最竭誠的態度，持重地祭奠先人，以彰顯對先人的恭敬與戴德。“宗禋展敬”，“宗禋”指對先人的祭奠大典，“展敬”即表達敬意，再次誇大祭奠過程中對先人的敬意。這一聯通過對祭奠行動的詳確描述，揭示出祭奠者內心的畏敬與持重，讓我們仿若置身於祭奠現場，目睹祭奠者們一絲不苟地完成每一個祭奠環節，感遭到祭奠氛圍的崇高莊嚴，深切體味到前人對先人的深厚感情以及對祭奠典禮的高度正視。

《肅和》無疑是一篇極具代價的祈文，在當代祭奠文明與文學表達範疇綻放著奇特光芒。從藝術表示來看，說話凝練而富有表示力，短短數語，便將祭奠場景、人物感情與精力內涵描畫得入木三分。用詞精準，如“象”“乘”“申”“展”“盈”“交”等動詞，活潑揭示祭奠者的行動與祭奠氛圍的持重；“樽罍”“樹羽”“玉幣”等意象，豐富了詩歌的文明內涵，使詩歌更具畫麵感。佈局鬆散，層次清楚，從治國理念引入祭奠，再到祭奠場景的描畫，最後昇華到家國情懷，邏輯清楚，感情層層遞進。從文明代價而言，它是研討當代祭奠文明的首要質料，為我們複原當代祭奠的典禮、流程和背後的文明意義，讓我們深切體味前人對先人的尊崇、對孝道的正視以及對家國的任務擔負。同時，它也是當代文學表達的傑出典範，傳承了中華民族優良傳統文明，鼓勵著我們在當代社會中，銘記先人的功勞，踐行孝道，為構建調和社會進獻力量，讓當代祭奠文明中的精力代價在新期間抖擻出新的朝氣與生機。

《唐書·樂誌》曰:季秋,享上帝於明堂。降神用豫和,天子行用太和,登歌、莫財寶用肅和,迎俎用雍和,酌獻、飲福用壽和,送文舞出、迎武舞入用舒和,武舞用凱安,送神用豫和。其豫和、太和、壽和、凱安五章,詞同《冬至圜丘》。貞觀中褚亮等作。

樽罍盈列，樹羽交映。

頸聯：祭品豐厚，典禮持重

嚴配申虔，宗禋展敬。

“樽罍盈列，樹羽交映”，此聯從視覺角度描畫祭奠場景，活潑揭示祭奠的昌大與昌大。“樽罍盈列”，樽和罍都是當代的酒器，“盈列”形象地描畫出酒器滿滿擺列的場景，寄意著祭品的豐厚，美酒好菜皆為先人而備，每一滴酒、每一份食品都飽含著先人對先人的密意厚意。“樹羽交映”，“樹羽”指裝潢在祭奠場合的羽毛，這些羽毛色采斑斕、姿勢美好，相互輝映，營建出富麗而持重的祭奠氛圍。羽毛在當代祭奠中具有特彆意義，意味著吉利與崇高，它們的存在不但增加了祭奠的典禮感，更表達了先人對先人的誇姣祝賀。此聯通過對祭品和祭奠裝潢的描述，將祭奠的持重氛圍推向飛騰，使我們更加直觀地感遭到前人祭奠時的用心與虔誠，以及對先人的高貴敬意。