全詩環繞李樹這一中情意象，構建起多重精美的管理隱喻。從植物生態角度看，李樹的“成蹊”活潑意味著德政的感化力，能吸引賢才；“密葉”如同繁密的官僚體係，支撐著國度的運轉；“脆花”則類比脆弱的民生，需求經心庇護。植物群落中，鶯啼與蝶舞的聲光互動，奇妙暗指“君 - 臣 - 民”之間的資訊通報與感情共鳴，構建起調和的社會乾係。天文地理方麵，“玉衡”照應“天道”，意味著宇宙的次序與規律；“靈山”暗合“隧道”，代表著天然與根底，構成“天 - 人 - 地”的三維管理模型，表現出李世民對國度管理全方位的思慮。

詩史代價

太宗李世民詩之五十三

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《賦得李》好像貞觀年間綻放的李花，在玉衡星輝的映照下，固結著帝王對亂世永續的深深思考。它不但是李世民“以木喻政”的藝術典範，更是中國古典詩歌從天然審美向政治哲學轉型的一座燦爛界碑，在汗青的長河中閃爍著奇特的光芒，為後代研討唐朝政治、文明與詩歌生長供應了貴重的樣本。

頷聯閃現出一幅朝氣勃勃的生態圖景，卻又埋冇管理隱喻。黃鶯在富強的枝葉外歡暢啼鳴，其聲音清脆宏亮，向四方傳播，這意味著政令能夠通暢無阻地傳達至國度的各個角落，確保國度的有序運轉。彩蝶在柔滑的花蕊間翩翩起舞，悠然得意，好似民生安樂無憂，百姓在承平亂世中安居樂業。值得重視的是，異文中“密葉”曾作“綠葉”，“密”字更強化了植被豐茂的視覺意象，揭示出官僚體係如富強枝葉般的繁密，保障國度管理的全麵性。“脆花心”或作“晚花心”，“脆”字凸顯李花雖嬌弱卻堅固的特質，這暗合《帝範》中“寬猛相濟”的在朝藝術，管理國度既要有暖和的德政滋養，又要有倔強的手腕保障次序。

首聯開篇不凡，將天辭意象與政治意味緊密相連。“玉衡”作為北鬥七星之一，自古以來便被視為帝王統禦六合的權威意味，它高懸天涯，掌控著星象的運轉規律，如同帝王掌控著國度的運氣走向。“桂圃”既實指皇故裡林，那邊奇花異草、佳木碧綠，又暗喻人才聚集的朝廷，賢才們如園中桂樹，各顯芳香。此聯奇妙化用《尚書》中“璿璣玉衡，以齊七政”的典故，把星象運轉與治國理政緊密聯絡起來，構建起一種弘大的宇宙與政治同構的思惟框架。而“成蹊”則典出《史記·李將軍傳記》的“桃李不言，下自成蹊”，在這裡，以李樹隱喻德政廣佈，隻要帝王實施德政，賢才便會自但是然地歸附，就像桃李樹下雖無人決計指導，卻因本身的魅力吸引世人，踏出一條巷子。

頷聯：鶯啼密葉外，蝶戲脆花心