王燕聽了楊杭的回想，非常吃驚地說，你真是楊家米坊的先人？

楊杭說，小時候每到腐敗時節，就會去野廟的公墓祭掃。厥後也冇有持續，楊家人都感覺那座墓葬莫名其妙，無碑知名，跟本身家屬的聯絡說不明道不白。

楊杭說，俗話說“寧拆十座廟，不拆一樁婚”，實在說的是古刹和婚姻一樣，都是不能隨便去裁撤的。之前東山寺那樣大的廟也給拆了，我也說不好這廟該不該留，這廟是跟村莊一起存在的，現在村莊要散了，它還能留下來？我當然但願它能留下來，這但是我祖上出資建起來的廟。

本年廟會那一天，傳聞廟會要散了，廟要拆了，楊杭想著本身在廟裡為兒子許下的心願，內心很不痛快。看來等不到還願這一天，這廟就要消逝了。但兒子楊明的病還在。朱骰說散會還錢的事，楊杭了冇心機聽下去。加上地裡農活緊，他還要趕回家去籌辦酒宴，接待親朋老友。

楊和均醒來的時候，躺在本身家裡的床上。家裡人說，是這位赤軍救下了你！赤軍和藹地說，大哥碰到甚麼難事了，竟然丟下這麼一大師人呢？楊和均因而把借穀子的事情講了出來。

這位赤軍憤恚地說，這是區蘇乾部事情體例出了題目，征糧借穀是誌願的，如何能逼你呢？我是赤軍大學的學員，剛好要去各個村插手征糧突擊，同時查抄事情展開環境，你這個環境我會反應上去，你放心，你隻要儘最大的才氣支撐反動，赤軍不會隨便來抓你的！

老邁聽到有人左證，彷彿找到了盟友，更加鎮靜起來，幾根斑白的髯毛顫栗起來。他說，這事情大著呢，現在還鬨起了一段爭論。這位義士是在南麵山中打遊擊，被仇敵包抄，被捕殛斃後被抬到城裡示眾，然後再把頭顱掛在榕樹上的。關於義士安葬地的爭議撲朔迷離。有人說，城裡示眾的是頭顱，因為山深路遠，屍身丟在村裡被人埋葬。有人說，示眾的是滿身，頭顱是在擦子街割下的，屍身厥後和頭顱一起埋在野廟邊。不過，當時還不叫擦子街，而叫下渡頭。

傳說那年赤軍要長征了，征糧的人在村莊裡到處鼓吹，秋收後要為赤軍借穀，我們村莊的任務要上千擔。有一天，一名區裡的乾部來到楊家米行，對祖上楊和均說，你家七口人用飯，家大業大，明天必須借出穀子三十五擔，這是上麵的任務，不然我們帶人來抄你的家！

乾部說，我們也冇體例，上麵下了任務，掉隊就會挨攻訐！你先交上去再說，今後家裡的糧食今後再想體例。

大師不曉得這個開首企圖安在，跟擦子街的定名有何乾係，但轟笑以後保持著忠厚聽眾需求的溫馨。

親朋們用飯喝酒，話題天然五花八門，主如果兩個主題。一是朱平的婚事。在這個小城裡，一個三十五歲的青年，到現在還冇有結婚，這是世俗社會的一個牽掛。有冇有談過愛情，是不是分離了，現在有冇有女朋友，要不要先容工具，猜想的啟事和處理的體例一大堆，親朋們從分歧角度刨根究底，弄得朱平非常難堪。

楊和均說，我們家這穀子都是收買來打米的，我們米行做點小買賣不輕易，我們也冇少為蘇維埃捐款捐物的，但三十五擔，這就是抄家底！

楊和均說，我們家之前是富農，但現在跟大師一樣分田分地了，並冇有比彆人家多！我們交不出這麼多呀！你得跟上麵的人講一講，求討情，如果家裡的穀子都借了，我們一家人吃甚麼了呢！