王燕解釋說，可不能如許說，野廟本來是打算要裁撤的，白叟能夠是年紀大捨不得分開，也能夠是年壽到了，剛好這時節就走了。她的死不是逼的，要說逼就是逼我們大師一起想想，這野廟到底要不要留下來。

老楊說，我祖上可不是種地的，也是做買賣的，開著一家米坊呢！王燕聽了吃驚地問，米坊？那你傳聞過楊家米坊嗎？那天素姑坐化前，跟大師說的你曉得嗎？傳聞村裡之前有個叫楊和均的？

老邁聽到有人左證，彷彿找到了盟友，更加鎮靜起來，幾根斑白的髯毛顫栗起來。他說，這事情大著呢，現在還鬨起了一段爭論。這位義士是在南麵山中打遊擊，被仇敵包抄，被捕殛斃後被抬到城裡示眾，然後再把頭顱掛在榕樹上的。關於義士安葬地的爭議撲朔迷離。有人說，城裡示眾的是頭顱，因為山深路遠，屍身丟在村裡被人埋葬。有人說，示眾的是滿身，頭顱是在擦子街割下的，屍身厥後和頭顱一起埋在野廟邊。不過，當時還不叫擦子街，而叫下渡頭。

楊和均站了起來，就要劈麵前的統統說再見了！跟那些轟轟烈烈的人，那些一會兒紅一會兒白的步隊！楊和均從屁股底下拿起一圈麻繩，往榕樹上一甩，拉住墜下來的另一頭，打了一個結，就要把頭往頭伸。

朱骰家的小院裡擺著三四張大桌。小院裡居住的另有兩家，就是朱骰和老四。因為樣神，大師都集合到老二朱骰家裡，成為大型的家屬集會，並且擴大到兄弟六人的親朋。這個家屬的大蜂巢，隻要樣神的時節，最能顯現家屬連合暢旺的模樣。

王燕聽了，大吃一驚。老楊說的，恰是她想曉得的環境。

傳說那年赤軍要長征了，征糧的人在村莊裡到處鼓吹，秋收後要為赤軍借穀，我們村莊的任務要上千擔。有一天，一名區裡的乾部來到楊家米行，對祖上楊和均說，你家七口人用飯，家大業大，明天必須借出穀子三十五擔，這是上麵的任務，不然我們帶人來抄你的家！

楊和均醒來的時候，躺在本身家裡的床上。家裡人說，是這位赤軍救下了你！赤軍和藹地說，大哥碰到甚麼難事了，竟然丟下這麼一大師人呢？楊和均因而把借穀子的事情講了出來。

他說，這擦子街為甚麼叫擦子街，是為了記念一名擦子！

楊和均記取赤軍的拯救之恩。赤軍走了以後，南山不時有遊擊隊下山來探諜報和弄食品。這些遊擊隊，就是留下的赤軍，楊和均暗中給了很多支撐。人們發明，半夜拍門救火的擦子，奧秘地消逝了，而楊和均頻繁地出冇在野廟。直到老婆一次帶著狐疑跟蹤發明，楊和均才流露，並且要求老婆保密。本來，野廟就是他和遊擊隊建立的聯絡點。

楊和均那些日子表情沉重，他曉得那樹上的人頭，都是幫赤軍和蘇維埃做過事情的。他們曾經在這條擦子街裡來交常常，深深地刻在楊和均的腦海裡。當然，包含那位鹵莽下達借穀號令厥後又受到處罰攻訐的區蘇乾部。

楊和均說，我們家這穀子都是收買來打米的，我們米行做點小買賣不輕易，我們也冇少為蘇維埃捐款捐物的，但三十五擔，這就是抄家底！

王燕一邊幫楊杭紮菜，一邊吃驚地說，赤軍？

楊杭說，俗話說“寧拆十座廟，不拆一樁婚”，實在說的是古刹和婚姻一樣，都是不能隨便去裁撤的。之前東山寺那樣大的廟也給拆了，我也說不好這廟該不該留，這廟是跟村莊一起存在的，現在村莊要散了，它還能留下來？我當然但願它能留下來，這但是我祖上出資建起來的廟。