銀髮小母狼一臉委曲的看著傑西卡：“傑西卡姐姐，你太賴皮了，又用藤蔓。”

鬆永彈正身後，筒井順慶榮任奈良城主。

“你看這張。”達納抽出一張諜報遞給李。

“不錯，特彆是徒弟在東南亞地區那麼大費周折的應戰，彷彿也是對此有所思疑。看來我們需求更多的質料了。”李昂首望向窗外，眼神中透出自傲的神采。

彈正呼畢，果心已然端方坐在麵前。

李掛了電話，看著這一地的紙箱子，吹了聲口哨，：“好吧，該開端我的事情了。”以後他也插手達到納的事情中。

“用力，小子，你冇用飯嗎？”

“快點，再快點，收著點力，每次進犯都要考慮到背工。對，好！”

看來在李身邊待久了的人，都不會太高貴了。

“有質料顯現，從德川幕府開端，漸漸的跟他有過乾係的忍者就淡出了人們的視野，而陰陽師等職業也都歸附到土禦門神道，彷彿果心居士的動靜就失落了。”達納翻看著近代的質料，皺著眉頭說道。

曾經有一艘外籍船漂流到三重縣熊野，船上有位印度婆羅門僧侶，上陸以後展轉流落到興福寺。這位婆羅門僧侶冇法返國，隻得皈依佛教，成為興福寺僧侶之一。

果心居士跨上浮在宴席上的小舟，泰然自如地向眾來賓告彆，以後劃著小舟漸行漸遠。合法世人眼睜睜望著果心居士跟著小舟消逝在屏風上時，宴席又規複了原狀，毫無一絲非常陳跡。

彈正回過神來，才發覺麵前的女人恰是數年前已顛季世的愛妾。彈正氣喘如牛，毛骨悚然，出了一身盜汗，忙高喚：“果心！行了！行了！”

以上典故出自江戶期間1670年發行之《醍醐漫筆》

李拿過來看了一下，一張是1749年發行的《真假雜談集》中，福伯所說的果心麵見豐臣秀吉的那件事，另一張是1648年發行的《陳腐茶話》當中，呈現過一段“慶長十七年七月（1612年），德川家康召見因果居士。居士說，往昔曾拜見過家康神君。家康公問其幾歲了？隱士曰，八十八歲也。”

洛克彷彿又回到了他在三角洲軍隊練習他那幫部下的日子，那揮灑在空中的汗水和拳拳到肉的對抗讓他的聲音不由得越來越大。