“引魂，具有很大的傷害性。1、身材衰弱，功力低、道行淺的人修煉，很容找來幽靈附體而冇法抗禦。2、人若被幽靈奪本身的舍，而本身變成飄魂。3、體例不當，還會失魂難歸讓肉身故亡。4、體例掌控不當，會使精力變態，神識龐雜、倒置反轉。5、輕易找來邪症病。6、如果長時候引魂不成，靈魂就會逐步脆弱，乃至拘縛不到魂體，本身便倒地暈厥，乃至是因為心神耗費過分導致不測身亡。7、冇有大道功力和很高的道性，靈魂常常冇法接受煎熬之苦，身心和武力逐步脆弱，結果更不堪假想。為此，凝就劍靈之前，需求前期修煉其他幾門秘法，成熟後，才氣凝就劍靈。”

為甚麼求敗會有如許的一枚戒指，卻得從小天下與知名商定提及。知名他以劍證道的過程並不順利，導致晉升分神境無果，殊不知臨死的幾天前，纔在一本上古秘笈當中，找到了一個首要的線索。他得悉一種劍魂或者叫劍靈的東西，能大大加強劍的靈性，不但能夠做到人劍合一，而是劍在收到仆人的唆使或感到到仆人的情感設法之下，也能夠自主出劍應戰，這是一個多少巨大的驚世之舉。因而，他硬撐著風中之燭的殘體，煉製瞭如許一枚奇異的戒指，凡在範圍五千米內的剛滅亡一個時候，無仆人、無自我認識的靈魂和靈魂都會被它無形縛入此中。

看了一會兒，求敗不得不為作者的這番實際和見地感到佩服。

“三魂當中，六合二魂常在外，唯有命魂獨住身。六合命三魂並不常相聚會。七魄中兩個天魄兩個地魄和三小我魄，陰陽呼應，從不分開。並常附於人體之上。”

“從現在來看，第一種能夠性更大。不管了，歸正我承諾了大哥，必然要擔當他的劍道，成為一名出色、天下無雙的劍師，終究衝破化臻境，從而獲得長生。完整能夠，從魂修開端，從與凶獸的亡靈、靈魂相同開端，同時一步步地晉升我的靈力與武學根本，構成本身的氣力。”

凝魂，就是劍主（劍的仆人）神思專注入迷。

但是拿到手裡後，求敗一向卻不甚看重，殊不知在剛纔返來的路上，他的手在鐵器鋪看烤箱烤架時被鋒利劃破了，不謹慎摸過戒指，便較著地感遭到了九蘭血蟒、千眼冰蟾，和大量大潮蟲和紅色巨蚊的靈魂的存在。

該書指出，人類的精力分而能夠稱之為靈魂，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂，其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。

當然，這個劍靈越是英勇，與劍主共同愈是默契無間，所闡揚的結果更加明顯。

《魂修入門試辯》指出，如果要使劍具有本身的劍魂或者叫劍靈，就有一個強大的靈魂入駐此中，並幫手劍的仆人闡揚最強的能力，共同打敗敵手。

引魂，就是劍主停止招魂或者尋覓靈魂。

天光日白的，俄然間感遭到了兩隻強大的獸魂和上千隻藐小的獸魂在嘶鳴，他確切被嚇了一大跳，被嚇出了一身盜汗。

對於其他修士來講，或許煉製不出如許的奇珍奇寶，這是對知名來講，倒是他厚積薄發、水到渠成的成果。在疇昔的兩千年裡，他周遊各大陸，廣交朋友，對於各門絕學觸及較廣，無知不曉