以是當張鐸決定用武力把格哚佬部趕回深山，傳檄全府各地土司的時候，葉小天並冇有賜與格哚佬更多的唆使，正如格哚佬當初出山時，他也隻是指出要去哪，至於如何去、用甚麼來由，如何站住腳，他一概不管。

但他想做的必須是他才氣範圍以內的事，不然就是異想天開，超出了他所能節製的範圍。他的設法就隻能變成激進和躍進，會有無數的人或者很多處所，因為他這不實在際的設法而受害。

生苗出山罷了，又不是番邦內奸打過來了，有甚麼好驚奇的。提及來大師隻是久不來往，相互陌生了，五百年前說不定還是一家呢，那感受……就像一個從小冇有見過麵的遠房表弟搬到了他們隔壁村莊。

葉小天的初誌隻是想讓那些目不識丁的孩子長大了不至因而個睜眼瞎，能寫會算便能夠了，他要做的實在是提高教誨，並非精英教誨，他底子就冇希冀以他的辦學才氣會出幾個當秀才、舉人、狀元的弟子。

在這土司滿地走，土舍多如狗，出身就決定運氣的處所去推行教養，能建立甚麼文教之功呢，能憑此晉位升官嗎？

葉小天當即讓李秋池挑選校址，以便製作兩所黌舍，一文一武，專門招納那些無錢讀書，每日混跡街頭玩耍的孩子，並且拜托黎教諭幫他物色讀書人充當教席，葉小天的要求不高，冇有功名也能夠。

那些山民和他們的族長、酋領、長老們，他們此後所需求麵對的，不再是卑劣的天然環境和禽獸蚊蠅，但也不是一起坦途，他們要把握新的餬口技術、他們要打交道的，是遠比山石樹木猛虎群狼更龐大的同類，他們需求適應，需求學習在山外天下中活下去的本領。

至此，張鐸的綏靖政策完整停業。突破了統統胡想，唯有挑選兵戎相見了。張鐸當即傳檄全府各地土司，命他們趕赴銅仁議事，以便合各路土司的兵馬。討伐格哚佬部。

此時的銅仁，確切是土司滿地走，土舍多如狗，因為張知府傳檄各地，共商出兵大計。土司們之間偶爾會有小打小鬨，但是各路諸侯結合討逆的把戲，一百年也碰不上一回，是以各地土司紛繁赴會，銅仁城裡天然到處可見朱紫。

這個民族汗青實在是太長遠了，乃至千八百年前的事，他們聊起來也像是提及他們小時候的事，既陌生又親熱，而冇有甚麼悠遠的感受。真正感到嚴峻的，隻要張家和於家。

葉小天並未想到，一時動念所做的這個善舉，終究回饋了他甚麼。在兩處校舍完工今後，他的重視力終究放回了衙門，因為各路諸侯已經紛繁趕到銅仁城，張知府的議盟大會就要開端了！

此番討伐，張鐸本身就能做主，隻要能敏捷停歇此事。就不會引發朝廷重視或插手，其他各地的土司也不會掣肘。即便被朝廷察知，也能夠答覆以停歇處所小型動亂，他能夠罷休施為。

但是作為互換前提。格哚佬要求父母官向他方纔遷來的部落供應糧食、耕具、種子，並且調派職員教習如何開梯田、種莊稼，並且他們還要乞降涼月穀果基家一樣，不納糧、不平役，隻向直屬的土司老爺交納供奉。

葉小天現在就是一個大人物，固然是隱形的。或許是和阿誰搬磚孩子的一番對話震驚了他的童年回想，他想……或答應以做點甚麼，就是這一動念，便有了製作一所布衣書院和武會的發起。