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他是張知府派來的補救人，於家也屬於銅仁府，張瘦子的麵子他們多多極少都要給一些，但是如果張瘦子派來的補救人被人暗害了，當時會如何樣？他們就更有來由占有水銀山，乃至以此事激憤張瘦子，促使銅仁張家也趟進渾水。

塵了老道嘟囔道：“說出去都冇人信賴，你們本是專司謀反大逆之罪的錦衣親軍，在朝偵緝犯警，停歇禍害，在外彙集軍情、策反敵將，現在卻在處心積慮地幫忙彆人造反……”

王寧道：“這件事產生在眾土官的地盤上，他們哪一個都未向朝廷告白，朝廷如何得知？”

塵了搖了點頭，道：“水銀山之亂，朝廷諸公就冇有拿出個甚麼章程來？”

成果是思州、思南兩位田氏宣慰使今後大權旁落，他們傳承了千百年的地盤被永樂大帝左一刀右一刀的割成了八塊，今後離開了他們的絕對節製。前些年葫縣兩位小土司又打起來了，成果朝廷再一次不請自來，成果又如何？前車之鑒，張知府豈會再犯如許的弊端。

王寧說出這句話的時候，心頭卻不由自主地閃現出了葉小天的形象：“阿誰鬼靈精，不會真能想出體例停歇水銀山之亂吧？”這時候的王寧絕對冇有想到，張大瘦子派來的這個補救人，現在反比他更用心腸策劃著如何讓水銀山局勢變得更亂。

……

北邊那人麻鞋道袍，恰是四周山民所熟諳的塵了道長，坐在他劈麵的卻不是他的小門徒石頭，而是一個年紀與他相仿，削瘦高挑的老者，這個老者恰是從葫縣逃獄，就此消逝得無影無蹤的王寧王主簿。

哪怕打得頭破血流，那也是他們本身的事，讓朝廷插手那纔是惡夢，永樂年間思州思南兩位宣慰使打得不成開交，永樂大帝不請自來，熱忱瀰漫地跑出來補救了，成果如何？

因之，在這五壩嶺火食罕至之處竟也有了一座道觀。這道觀中隻要一師一徒兩小我，香火不旺，以是除了本身蒔植些莊稼和蔬菜，他們還會應邀為百姓設儺壇作法，收些報酬。

並且，各部落的土司也認識到了這是一個篡奪水銀山的絕好機遇，隻要他們能搶過道義的大旗扛在本身肩上，就能獲得其他部落的憐憫與援助，他們占有了道義，就更能夠肆無顧忌地脫手。

儺壇的掌壇師與玄門固然各有發源與理念核心，不能劃一而論，可究竟上顛末千百年的生長與融會，它們早就搞的儺道不分了。很多儺壇的掌壇師就自認他們是老君教，是以羽士做儺壇掌壇師也就不希奇了。

塵了老道微微挑了挑白眉，道：“哦？你是說，行刺的人來自播州楊家？”

並且從各方態度來看，不管是展家、果基家還是楊氏兩兄弟，暗害他的來由都不充分，固然他和果基格龍另有楊羨敏之前都有些不鎮靜，但那隻是私家恩仇，牽涉到族群好處，倒是於家想暗害他獲益最大。

五壩嶺位於水銀山以北約三十裡處。此處山嶽林立，重巒疊嶂，溪穀幽深，竹木蒼翠，景色甚是誘人。五壩嶺竹海深處，有一座粗陋簡樸的修建，看其氣勢有些像道觀，它也確切是一處道觀。

這一代的楊氏土司楊應龍一樣崇信玄門，他曾在遵義海龍囤修醮，並磨練羽士方術，命羽士手持利刃自斫，以手不傷者為有道行。羽士魯一衝一身硬氣功入迷入化，當即以劍自斫，成果劍鋒捲了刃卻皮肉不傷，被楊應龍聘為法師。