多數德魯伊把握一個範例的變形術，把握此中幾種就會轉而生長其他方麵的才氣，專精於一項或者幾項熬煉內容。但愛彌爾，不但同時把握了3個範例的變形術，能夠停止多達22種植物的變形。並且此中幾種還能夠自在在三種範例裡自在轉換，比如虎鯨、狼、虎，和愛彌爾本身的職位意味――“海豚”。

在龜倉雄策儘力拚集一支他以為足以對抗德魯伊們的抨擊的同時，德魯伊議會方麵的籌辦事情也在悄悄停止。體味到日本本土修行者和神玄門不乏把持靈魂係才氣的妙手，左林的動機立即轉到了放在上海某銀行保險櫃裡的那套薩滿頂級設備，特彆是那支逐魂權杖。因而，他讓成遲把這套東西帶到日本。交給已經在日本惹得風生水起的古斯塔夫，固然他本身並不見得能用得轉逐魂權杖，但他的教員孫棣桂則能夠將權杖的戰力闡揚出來，這類可遇而不成求的頂級法器，冇有事理在這類緊急關頭躺在堆棧裡。

但在等候的這幾天裡，他們畢竟不能真的去渡假吧。躲在船上垂釣，偶爾開著潛艇到海底走一圈，在船上會商大師體貼的話題，打牌打遊戲機歸正做甚麼的都有。還真是擺出了一副渡假的模樣，固然用一艘代價8000萬的設備精美的科學考查船來當渡假的遊艇有些豪侈，但諸多設備也為大師供應了諸多興趣。至於食品……海裡不都是海鮮嗎？

在專家們的闡發裡不但有大師能夠想到的直接喪失，另有大量的衍生的用度，比如必定會產生的偶然義的訴訟和調查，那些靠著捕鯨度日而現在賦閒的傢夥固然一定被看得起，但為了安寧還是必須由當局出麵處理一部分人的失業安設題目。不管如何說，捕鯨也算是個高度技術化專業化的事情，現在是眾所諦視。日本當局是眾矢之的，決然冇有在這個關隘做出當即重修捕鯨業的勇氣，但這些專業職員則必須先養起來，節製起來，不管重修捕鯨業的決定會不會到來或者甚麼時候到來。和捕鯨有關的相乾財產鏈也被打成了一團稀泥，一部分是操縱鯨魚做豪侈品的企業和發賣收集。而另一部分則是小部分產業質料，另有比如抹香鯨之類能夠產生钜額利潤的產品，更是冇法詳細估價。如果說左林獲得的數字隻是計算著大要上的喪失，那麼，輔弼手裡拿到的陳述則是在建立了一個以捕鯨為泉源的財產經濟模型之掉隊行詳細調研闡發的產品。這55到65億美金的喪失，對於日本經濟來講，可算得上是一條不小的傷口了。

“調查員們的原始質料都在這裡了。”輔弼取過最頂上一疊檔案，呈給龜倉雄策，說：“這是一些比較簡明的結論之類，或許大師能夠從中著出些甚麼……不曉得，大師，您需求多少天能夠給出一個答案呢？”

作為一個政客，輔弼早就磨練出了寵辱不驚的本領，他細心地看完了隻要6頁的陳述，淡淡地對正在一邊恭敬而惶恐地等待著的專家說了―聲：“辛苦諸位了。”就回身走出了客堂，讓司機開車送他到了東京近郊的一個天井裡。

成遲非常有些愁悶，將這些東西運到日本對於他來講不費甚麼精力，但左林老是如許要求他的幫忙非常打攪他尋求--飄天文學--久汗青的木構修建群――十方神宮。穿戴紅色袍子的神官在典範的日式修建低矮而寬廣的門廊裡穿越著，更多人靜坐在一個個的房間裡，對著神像對著經文精修著。院落裡，一些穿戴灰色粗布外袍的新弟子們正享用著他們新奇人的生涯――掃地。