那麼這小我一樣冇變，一向都是你在按照他的一些行動，操縱以往的認知風俗去本能的闡發利弊，這個成果是精確的還是不精確的？”

“哈哈哈，無關正不精確，你在本能的用利弊角度去看這小我時，對你無益時天然感覺這小我很好，對你有弊時也會感受他不好，這都是風俗。”

“哈哈，行了彆溜鬚了啊，我給你簡樸點講。”

反之，身邊都是一些淺顯人，整日與你談天都是事情中的雞毛蒜皮，或者一丁點的成績就向你吹噓，亦或者抱怨著甚麼有錢人多壞，然後如何逼迫淺顯人。一樣也會讓你跟著產生仇富心機，一邊低頭掙錢一邊抱怨著社會的不公。

“那如何才氣不受這類認知風俗節製呢？”

聰明，手腕，變通，實在尼瑪說的都是一個玩楞，就是當你在身處某件事情中時，看你會不會站在彆的角度上去想，如果你能，那麼成果天然會產生竄改，這就是境隨心轉的一種體例。

“大哥你能不能簡樸的給我講一下啥叫境隨心轉啊？”

“你隻需把心收回來，無需體貼彆人的吵嘴，隻做好本身便可，感受誰好時冇需求去攀附，因為彆人有再多的錢跟你實在冇啥太大乾係，感受彆人不好時咱也不去踩上一腳，因為他過得好不好一樣跟你冇有雞毛乾係。

又疇昔幾個月，你從另一小我口中得知，你的這個朋友那樣做實在並不是為了你，而是為了他本身，因而你對他的感官再次竄改。

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“對，不異環境下，產生了分歧的感受與設法，那麼不代表這個環境的吵嘴，隻因人而異，兩種認知在不異環境下會產生分歧的心靈感受，也就是說，境的吵嘴與所處環境乾係並不大，或者說實在是跟本身的認知有實在際性的乾係。

彆太在乎彆人的觀點，但必然要曉得本身在乾甚麼，如何能把這個事情乾成。

這個冰淩辱一樣也冇變，而我們卻有著分歧的感受與瞭解，以是成果也就不會不異。”

令他冇想到的是，兩個月後，這小我本身買了一套非常牛逼的屋子，既享用了優惠辦事，又特麼賺了二十萬的提成，然後直接就不乾了。

……

男孩燒了一壺水，又泡了杯茶，答覆道；“好啊，哈哈哈。”

確保本身在畢業以後很長一段時候內都能夠依托本身儲存下去，不至於跟很多人一樣在一畢業後像個無頭蒼蠅似的不知所措。

流浪時不低迷，還能反升起你的鬥誌，那能活不明白就怪了，哈哈哈。”

“一樣是一回事兒，就比如你的朋友中，有一些人最開端你第一眼看到的時候就感受這小我很好，但是在以後的某一天裡，他說了甚麼話，或者做了一件甚麼事兒，令你感受之前的你想錯了，你以為他這小我實在並不好。

“感謝大哥，大哥你真是太好了。”

過個十年八年你再看看，你將與這兩類人有著龐大的差彆，同時又兼備二者身上的長處。

另有啊，我有一個兄弟叫狗子，狗子在家無事去找了一份保險發賣的事情，剛乾了冇多久後，正巧趕上他爸買的保險到期，又正巧他在他爸之前買保險的公司上班，因而他特麼賣了他爸一份保險，又獲得了提成。

“這個，這個跟這兩小我的認知有乾係吧？”