本身本身就是天神的一部分，而統統的天神都在體內與體外進收支出，他們在當下，也在悠遠，他們在麵前也在虛空~！這都隻是在描述能量狀況與特性~！並不是在說彆的~！

聽到我俄然這麼說，三人收起了昔日那般隨便，立即打起十二分精力，連手上的茶杯都放在了桌上。

大哥我特麼講道的心崛起，拉著三個兄弟就開端講上了。倒也不是因為彆的，給王八蛋講道，不如教我這些至心跟著我，不管我做任何事兒都永久站在我這邊的兄弟們講。

回到內院後，恰好老狗薛蟠金不缺三人在院中喝茶。

簡樸說，你們吃的大米蔬菜或者肉，最後都將化為你身材的一部分！在你身材中演變成各種能量物質，藐小生命體！因為萬物本來就是與我們本身是一體的，這個就叫做氣或叫炁。

想要變得超脫~！那麼要學會順人道做事兒，逆人道做人~！

冇有後天的認知，除非你能甚麼都冇打仗過，但這點明顯是不成能的，哪怕你是被植物所養大的人，那麼也必定會感染後天的東西，隻是與凡人的認知分歧罷了。

所謂最後的迴歸，還是當代的覺醒，本身說的就是你個彆對本身本源上的熟諳。

凡人不睬解這些話的實在含義，會變得無私，而這類無私還會被本身誤以為是一種才氣。

若成佛，要見諸相非相，也就是看聽想統統的統統相幻滅後，不受這些影響以後的狀況，纔是修佛之人該走的路~！

這個捨棄後天，說的是將修行修到了高深以後，將後天的思惟規律，不竭的打碎掉，再修出天賦的本身，也就是無彆離之心。因為無彆離才氣看清有分彆的這個思惟，又因為有分彆的這個思惟，才曉得無分彆的心。

就是說你瞥見了佛，不管是眼睛瞥見還是內心瞥見。還是你聞聲了甚麼聲音，是外在還是內心聞聲的，都是修邪走偏了，不能成佛~！

這也就到了無覺無唸的境地，無需決計覺，這個狀況下覺就是我，我就是覺，或者說我成為了天賦的我本身。

能做到，無事無念，有事念起即覺不隨，以是天人，也可稱為神~！

而再跳到內裡的話，你就是神以外的神~！節製神的神~！

這裡說的順人道做事兒，是讓修行者不神神叨叨，有一個正凡人該有的模樣，不會嘀咕甚麼上方語下方語，這個神阿誰仙的那種模樣，實在那種都修成了精力病人~！

再以後才氣談所謂的修仙大道~！如果本身連這類熟諳都冇有，就隻是聽某些修行之人說的話，隻是去認同，感覺瞭解了，本身又做不到，那隻能說是人家幫你解開了迷惑，並不能說你走上了修仙如何如何~！

正如我說的，無人相，無我相，無眾生相，都隻是修行前期的一個破相過程。但大多數人會墮入某一相中冇法自拔~！

在以後，彆離心與無彆離心逐步恍惚，你乃至能夠說是跳出了這個彆離與無彆離。

我曾無數次的去說，佛家與佛教不是一回事兒，佛家是思惟~！佛教是以佛家思惟做為根底的教派~！道家與玄門一樣是如此~！

佛在金剛經中說過，凡以色見我,以音聲求我,是人行正道,不能見如來。這句話已明白的表達了修跑偏的狀況~！

站在二者以外，進入到這個層級後，彆離與無彆離，也就是你的真我與假我，又再次成為你的東西~！