老虎的經曆分歧適山羊，牛馬的經曆也分歧適人類。

答應本身做本身，答應彆人成彆人。

有報酬情一場空，他也感受了這個過程。

關頭就在於，在這類竄改當中，你對自我與彆人的認知。

你有，她必定冇有，如果她有，當年她結婚的人就應當是你。

連複製出以往的本身都不成能。

但你要說冇經曆吧，我也看過很多人了。

或許你對人生的意義就是活著，我不能剝奪你對這類意義的權力。

但你絕對不會複製出一個一模一樣的東西。

你打碎了他的夢，獲得的不必然是感激，很有能夠更多的是一種抱怨。

你能夠打坐你也能夠裸奔，隻要你高興就行。

無極劍宗隻是我的無極劍宗，喜好以念化劍清理邪唸的人才氣以念化劍。

客旁觀待，哪個合適你，就用哪個。我感覺修行人不該該被任何事情所束縛。

那這是如何看出來的呢？

他但願活在本身的夢裡，不想觸碰殘暴的實際，那麼就應當等他天然醒。

這就是勝利不成複製的啟事。如果你讓馬雲在這個期間重新再搞一個阿裡巴巴出來，這是不成能的。

因為我不是他，他也不是我。

凡人眼中有人叫他佛，有人叫他耶穌，有人叫他神，有人叫他仙。

前些日子，我隨緣幫人看手相，一看一個準，你說我會看吧，我一點也冇學過，你說我不會看吧，向來都冇打臉過。

換句話說，誰又能肯定，去除我執，能夠隨便竄改動機的這個，從某種意義上來講不是另一個我呢？

就像有人說天賦首要，有人說儘力首要一樣。

佛家給出最好的解釋就是，空不是甚麼都冇有，是說能夠有也能夠空。

但如果你要想得開，那你也能白撿兩個大兒子，至於孝不孝敬就得看他們本身了，跟你實在冇啥太大乾係。

有的時候，人道的惡就是我讓你信賴了我說的，但是我又曉得人不成能一模一樣。

理性獨立的認知觀，才氣看得清本質的樣貌。

不試圖竄改彆人，而是嘗試不竭的竄改本身，或者說本身的心。

冇有絕對的善也冇有絕對的惡。

曾經幼年你傾慕的女孩，現在再看能夠成了肥婆。

打斷誰的好夢，這都是一件並不穩妥的事情。

不管是半途還是最後，我都不該該去評價。

而喜好以念化神的人，卻隻合適以念化神。

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具有一個完整獨立自在節製的內心，或許纔是人生最大的意義，這隻是對於我來講。

我以為人生的意義是成為真正的本身，但這隻代表著我。

如果我用我的視角去做了評價，那麼我眼中評價的有大能夠就是另一個我。

一個事理，在分歧人眼中會獲得分歧的答案。

有人感受我這小我不普通，有人感受我這小我很奇異。

明白精確的心

而現在的你也隻是現在的你。

我說去除我執就是無我？那現在這個是誰呢？

因為他當時地點的環境與表情，跟現在大不不異。

能夠拿來鑒戒便可，但也要理性的曉得，這個經曆隻是彆人的經曆，適不適配本身還要本身尋覓答案。

甚麼是仁慈？我具有喚醒你的才氣，但我不主動去叫你，除非你找我幫手。