相撲比賽，是在“土表”長停止。“土表”高40至60厘米，比賽在“土表”中心，直徑455厘米以內的範圍內停止。相撲手的比賽裝束非常簡樸，梳好髮髻在腰間繫一條“兜襠布”遮住下身便可。在比賽前，相撲手先要到“土表”東西兩側專門安排的水桶內取水漱口，這裡的水被稱為“力水”，相撲手以為，用如許的水漱口能增加能量。漱完口後，用“力紙”擦拭身材，意為去處肮臟之物。隨後，停止對決的兩個相撲手走上“土表”中心，相互相隔60厘米處，顛末一番既定的籌辦典禮後，兩手打仗空中，調度呼吸，兩眼直視對方，比賽正式開端。

相撲手一天隻吃兩頓飯，每頓都是火鍋。這類火鍋被稱為“力士火鍋”，即將牛肉、魚肉、豆成品、蔬菜等放在一個大鍋內燉煮，如同中國的“東北亂燉”。“力士火鍋”下肚後，相撲手還要吃大量的奶油蛋糕，吃完後頓時睡覺。凡是來講，一個相撲手每頓的飯量相稱於6個淺顯人的飯量。

相撲手遵循比賽成績分為10個品級，從低到高彆離是：序之口、序二段、三段、幕下、十兩、前頭、小結、關脅、大關及橫綱。橫綱不但是相撲手最高的品級，也是畢生名譽。因品級分歧，相撲手每月的支出也各有分歧。大關每月的支出為235萬日元，相稱於群眾幣17.36萬元，關脅每月的支出為170萬日元，相稱於群眾幣12.56萬元，而品級最高的橫綱，每月的支出為282萬日元，相稱於群眾幣19.56萬元。

德川幕府建立之初，相撲作為一種職業在各地鼓起，幕府地點地江戶因其特彆的職位而成為天下的相撲中間。這時的相撲被稱為“大相撲”，至18世紀初葉，大相撲與當代的相撲已彆無二致。到20世紀初，相撲已稱為日本民氣目中的“國技”。1909年，東京建起了一座國技館，專供相撲比賽利用，1942年，日本當局將相撲列為黌舍的體育必修科目。

對於不熟諳這門“工夫”的人來講，兩個近乎赤裸的壯漢呼哧呼哧相互鬥爭，在一刹時決定勝負，會感覺這番場景過於“混鬨”，冇甚麼可觀性，更冇有任何的藝術內涵。不過當我們推開那扇懵懂的窗戶，一窺內裡事及時，或許會被那彆具一格的水月洞天所深深吸引。那番風景閃現出的不但是一種對強者的崇拜，更是對一種陳腐文明的擔當。

453年1月14日，日本第19代天皇允恭天皇歸天，中國南朝劉宋天子調派使者來到日本致哀，並讓隨行的藝人演出“素舞”。相傳中國的相撲就是這個時候傳入日本的。“素舞”是先秦期間對兩人互博摔交的稱呼，秦漢期間稱為“角抵”，南北朝到南宋期間叫相撲。研討者遍及以為，相撲正式傳到日本是在唐朝。

每個稍馳名譽的相撲手都會有範圍不等的“後盾團”，後盾團成員常常會停止各種活動，為本身崇拜的相撲手集合人氣，比賽時則成為拉拉隊，為相撲手搖旗號令。這些後盾團成員有公司白領、超市老闆、辦奇蹟者、家庭婦女，另有大大小小的各種演藝明星。日本影星宮澤理惠就是此中最具代表性的人物。宮澤理惠曾與日本第65代橫綱貴乃花光司有過一段熱烈的來往，本來已到談婚論嫁的境地，卻因貴乃花光司的母親從中作梗而告結束。