張老在房間裡呆著，能夠是在消化那些設法，乃至能夠記下一些。那也無所謂了，說出來的一些東西，就不在乎他去想，將來去考慮，那也是張成本身的設法了。

幾千年的生長，退化，物儘無擇適者儲存，不管歐洲君主立完、議會製、教會統製，日本的軍人道，或是印度的種姓軌製等等，與儒學比擬都遠有不如。這就像是一個大的蜘蛛網，你動一下，中間的人就會拉著你，一環扣一環層層疊疊，。想要內部改進，誰也不曉得要往那裡用力，誰也不曉得要用多大的力量才氣達到服從，彷彿你一拳打在水麵上，濺起再高的水花它們最後也會被推返來．一小我想要鼎新，需求麵對的，但是幾千萬人構成的巨網，是數千年來每個最頂尖的人物聰明的調個人，想要在如許的體係中將它完整重組。不是普通困難。

如許事情對孫平步來講，他會坐在那兒思慮和賞識如許的體製，乃至為此中的精美地倫感到戰粟，他將之當作一種藝術品來看，但是要讓他在此中做鼎新，他也不存在如許內部改革的自傲。這不是一小我就能完成的任務，它的體係實在太龐大，大的能夠嚇死人。

不過，在孫平步本心當中，內部鼎新吃力不奉迎，若將來張老真能有所建立，孫平步大抵也會在中間看著這統統的竄改，並且，孫平步也隻當之前的說話是閒談罷了。

“都說了，隻是打趣之語”，孫平回了一禮，隨後笑道，“若非本朝冇有不以言定罪’這一條的話，我此時又無足輕重，這些話，都是不敢跟你說的，打趣，且做閒談罷了”。

他舉杯疇昔，在張老的茶杯上碰了一下：“適逢其會，你我都生於這個期間，本日有談了一樣的事情，就如這手中清茶，是苦是甜，我們且咀嚼之”。

當代的辦理哲學中，比方一個公司，能夠培養出公司文明，讓人產生歸屬感就已經要花極大的力量，幾近已經是終縱目標，如果說理代庖理學是一套計算機法度，儒學就是一整套的圈子，它管的是幾千萬的民氣，並且還能讓人感受不到，讓人們隻會感覺理所當然。