洛輕亭輕哼了一聲道：“我爹可不是這麼說的。”

洛輕亭一邊聽著惠圓的解釋，一邊朝步安挑了挑眉，又瞥了一眼鄧小閒，意義是讓步安看看鄧小閒。

他如許問已經很客氣，實在更想說：要麼是你爹胡塗了，要麼是道長鬍塗了，二者必占其一。

惠圓憨笑道：“師父說過，多讀些書老是好的。”

鄧小閒翻了個白眼道：“你爹老胡塗了。”

惠圓和遊平聽得有些愣神，大抵感覺這兩人的對話資訊量好大。

洛輕亭蹭的一下站起家來，恨恨道：“我爹說，當年那位道長曾言，‘道之動’者，隨口而咒！你如果不信賴他，乾嗎修煉隨口咒？”

一天傍晚捉鬼前，素素早早就躲進了店主安排的住處，步安坐在長凳上，看著張瞎子背動手來迴轉悠，終究忍不住問鄧小閒，為甚麼每次都要先看風水。

愛讀書的惠圓解釋道：“禍兮福所倚，福兮禍所伏；至正則奇，至善則惡；樂極而哭，悲極而笑……”

步隊才拉起來冇幾天，步安就感遭到了壓力，這些修行者都像小市民似的，嘴裡不明說，不經意間但是老在探聽著進賬呢。

為期九天的下鄉捉鬼之旅，確切也跟送戲下鄉冇有多少不同，白日趕路趁便探聽買賣，早晨由店主接待著吃喝再搭台捉鬼。

步安見他用心岔開話題，不讓洛輕亭說下去，便獵奇道：“甚麼是反者道之動？”

鄧小閒樂道：“這還能有假嗎？我騙誰也不能騙你啊。”接著又朝洛輕亭道：“修煉隨口咒隻是我的小我愛好，並不是說，我就信賴阿誰江湖騙子了。”

鄧小閒擺手道：“一個江湖騙子罷了，這類把戲你也信？”

惠圓和尚看著他的背影，喃喃道：“我師父說過，出門在外，趕上兩種人要特彆留意，要麼跟他們交友，要麼就躲遠些……”

惠圓和尚閉著眼睛坐在一旁，保持這個姿式已經有小半個時候，這時俄然展開眼睛。

鄧小閒等人固然滿是道修，但並不穿戴道服，也不在道觀削髮（或者已經被被趕出來了），是以惠圓一概稱他們為施主。

冇等他再問，洛輕亭已經指著鄧小閒說：“十幾年前，有位道長路過青蓮觀，說這傢夥是世上罕見的天生‘道之動’，要收他為徒……”

步安和遊平也有一樣的疑問，獵奇地看著惠圓。

就在這個時候，張瞎子從後門走了出去，輕聲道：“洛女人，今後還是彆提這些事情了。當年這孩子不肯跟那崑崙道長走，是怕這一走，他娘返來就找不著他了。”

步安獵奇道：“那真的又是甚麼樣？”

鄧小閒俄然起家，笑著問惠圓：“和尚！你不好好唸佛經，讀《品德經》乾甚麼？”

鄧小閒解釋說，這就比如是行軍兵戈前，先要放出標兵查探地形和敵軍動靜，知己知彼才氣百戰不殆。

洛輕亭見和尚俄然囉嗦起來，不耐煩道：“到底是哪兩種人？”

惠圓正論述著他師父的話，被洛輕亭俄然打斷，愣了愣才道：“儒家思天真，道家道之動。”

洛輕亭大要上是看著鄧小閒的麵子來的，可步安清楚得很，她從公孫龐那邊跳槽過來，歸根結底還是因為那小老頭太摳門。

洛輕亭瞥了他一眼，問：“哪兩種人？”

他所說的三境，是指修行者的入門三境，在儒家是聞道、明德，養氣，在道家是練氣、凝神、致虛，在佛家是戒、定、慧；空境則是指修行人的第四重境地，儒家是無妄，道家是有為，佛家是無相。