郝仁看了半天，感覺更看不懂了。

他翻開的恰好是報告女神功勞的篇章，上麵用語法晦澀的體例陳述著在他看來浮泛無趣的故事：“……六合初開，祂甜睡在六合間，有靈亦無靈，至高存在。凡人冇法解讀……祂是最後之水，最後之海，最後之源，最後之風暴雷霆。生命出世與應允之地……因為其為各種生命之母，便視作女神……祂化身千萬，存在於群星間，祂雕塑天下，播種如灰塵螻蟻般的億萬凡人，這是祂的權益與慈悲……”

在那道光呈現時教堂裡彷彿光彩高文了一小會，隻是因為它大門緊閉，首要的窗戶又在側麵，郝仁從小河的方向纔沒有第一時候發明教堂裡的異狀。

郝仁把手放在教堂大門上，悄悄一推發明公然巋然不動，他皺了皺眉：“門鎖著。”

如果不是在門口看到了這個標記，郝仁還真冇體例把這個鬥室子跟教堂聯絡在一起：它範圍太小了，並且不是那種特性的尖頂修建，內裡也看不到富麗的彩色玻璃窗和宗教裝潢，看來鄉間小村的教堂公然冇體例和城鎮裡的比擬，這應當屬於經濟合用教堂。

郝仁想了想，感覺歸正輝耀教派就在這個天下襬著也跑不了，想切磋這個天下神話的奧妙有很多機遇，以是也就臨時放下這件事，在貝琪的指導下找到屬於本身的房間，養精蓄銳籌辦明天持續踏上旅途。(未完待續。)

固然祂被稱作“女神”，但是郝仁從聖典中看到的彷彿是一個天然征象。

佈道台上放著一本看上去非常沉重的玄色大書，封皮那深沉的玄色中彷彿還稠濁著一點點極其難以發覺的暗紅，郝仁將大書翻開，發明隻是一本很淺顯的“聖經”。

“你出來定個標，然後把我傳送疇昔。”郝仁揣摩出一個好主張來：高科技的玩意兒公然應當矯捷應用，數據終端的定標傳送服從用好了真是潛行神蹟啊，不管戍守再周到的處所，凡是有個比老鼠洞大的裂縫郝仁都能夠“潛入”出來！

這本聖典中提到女神的段落全數用“發源之地”或者“最後之XX”之類含糊的句子來描述那位神明，從未像彆的信奉體係那樣明白或恍惚地指入迷明有著如何的麵貌，到底是背生雙翼還是身高八丈，到底是渾身聖光還是儀態嚴肅，以上這些要素在這本宗教讀物中都完整冇有觸及，那位女神彷彿冇有實體，就連恍惚籠統的形象描述都冇有，這給人的感受彷彿輝耀教派是在崇拜一個意味性的東西。

郝仁來到佈道台前，抬腿一步步邁過四級台階，他已經重視到“四”這個數字在這個天下彷彿有特彆的意義，霍爾萊塔王國有四聖所四遺址。聖堂寶珠要在血湖上逗留四天，而現在教堂佈道台前的台階也恰好是四級，這意味著甚麼呢？他目前還冇傳聞過與之相乾的宗教解釋。

“想出來看看？”數據終端在郝仁中間飄著。彷彿也很感興趣。因為現在要辦閒事，它臨時冇有陪小人魚玩耍，豆豆這時候正老誠懇實地在壺底蜷成一團歇息中：剛纔的河裡驚魂一幕讓小不點有點吃驚，短時候內她應當會相稱溫馨了。

教堂裡空無一人，長方形的空曠房間中鋪著持重的暗紅色地毯，除此以外看不到座椅之類的東西：輝耀教派的教堂並不像地球上的教會一樣設置有供信徒憩息和聽講的長椅，因為這個教派鼓吹的是“人類贖罪論”，以是哪怕教皇也不能在教堂裡享用坐席。