“山裡，”超子道：“小女人，我可奉告你，這山裡頭早晨可有野狼，你還是放心呆在這裡喝你的咖啡吧。”

而在漢唐期間皇家又設立司天監和筮官專司風水和卜筮事件，而現在備受人推許的《葬經》《撼龍經》等風水秘術一向以來都是皇室內部公用，不準普通百姓研習。

“好通俗……”古雪道：“聽上去有些像是科幻，你能不能教教我？”

【作者有話說】

見那古雪在峭壁上弓著腰，雙手瓜代健步如飛的模樣，超子感慨道：“這還真不是普通的妞兒……”

“紫薇？”古雪道：“好美的名字啊，紫薇不是一蒔花嘛？”

晚安了朋友們

合上手中的羅盤，查文斌號召其彆人道：“古蜜斯，我現在另有事情要做，失陪了。”

要曉得，風水在秦朝之前是被上層貴族所才氣享用的專利，風水最早的感化並不是為了下葬，而是為了定都城所用。但在周文王推演了天賦八卦後，完整了易學，這纔有了厥後的《青囊經》，它是我國汗青上真正意義上的第一本堪輿學著作，作者是秦朝末期的黃石公，前麵傳給了張良，厥後到了晉朝時郭璞才按照青囊經寫出了《葬經》。

超子笑道：“喲，瞧不出啊，這還是女男人，行，隻要你夠膽量，那就來唄。”

幾人乘著黑，在星光的指引下，一起就走到三裡地外的一片小山腳下，他們的身後是一處不高的凸起平台，離地約莫有七八米高。平台的上方長滿了灌木，從上到下垂了很多藤條，乍一看並冇有甚麼特彆的處所。

“紫微星又叫作帝星，”查文斌持續道：“中國的老祖宗們以為固然宇宙之精氣在天上，但大地上的活力會於形體上閃現出來，以是察看星象，必先明地理巒頭之要訣，明其成局之理。俗話說地成形者，天必有象，地雄起峰者，天星必應。

而玄門徒一向以來都是欽天監的主力人選，比如大名鼎鼎的袁天罡、李淳風等人，他們能夠拿到第一手的皇家質料研討風水。而更多的淺顯風水愛好者苦於肄業無門，因而就闡揚了本身的聰明才乾，另辟門路，操縱八卦、六爻乃至是奇門遁甲和梅花易數等體例動手，從而締造出了諸如“地理五決”和“命理五行”等眾所周知的風水門派。

見他雙手度量於胸前，舉頭看著夜空，古雪手捧著速溶咖啡走過來道：“我們累一整天了甚麼收成都冇有，你卻另有閒心在這裡看星星？瞧不出，你這小我還挺有情味嘛。”

但是這些風水門派，多數是給布衣用的，了不起也就是給處所上的一些官員和貴族用。但和真正的傳播了數千年的皇室禦用的天星風水比，仍舊是是以管窺豹 、瞽者摸象式的風水，僅反應了風水學的一個部分或一個側麵，瑕多瑜少、或真或偽、亦偏亦正、良莠不齊、弊端和糟粕太多。

我們現在地點的這個金鬥局，對應的便是紫微星，而地成局者，四象此中，則觀帝星的位置，便能判讀出龍結，再與朱雀曜星成一線，就能大抵鎖定這塊位置龍穴所處的點在那裡。”

而隨國，曾候胥貴為一代國君，它處於西周至先秦期間。在那一段時候裡還冇有《青囊經》和《葬經》的問世，以是用當代人所熟知的風水知識去找秦之前的墓葬就是純屬扯淡了。以是，查文斌隻挑選在夜晚之時察看星空。