五煉生屍術與鉤吾邪陽恰是一個邪陰采陰，一個邪陽食陽。

杜震不怕似人，卻怕活人，現在忽聽得他開口說話，反倒被他嚇了一跳，一下摔在地上。

“臍下三寸，丹田這裡嗎？”杜震與五仙臣學技五年，自是熟諳穴位。他隻是將霍伬南上身衣衫解開暴露肚子，臍下三寸處倒是並未暴露，杜震也是不好再往下解衣，便用手去摸。

書中代言，此經出自《六柳真經》食眾部一篇，與鬼眾部五煉生屍術大同小異。當年無上真人悟出此經，想起《山海經?北山經》中所載：鉤吾之山有獸焉，其狀如羊身人麵，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麅鴞，是食人。這麅鴞恰是猛獸貪吃，好食萬物，貪婪凶暴，奧秘可怖，手腕不仁，麅鴞此性恰是這部經的要義，是以便取名鉤吾邪陽。

“哈哈……咳咳……冇想到……我……霍伬南……咳……吃了一輩子小孩，咳……最後……竟是死在一個……咳……孩子麵前。”霍伬南邊說便吐血。

“這……死法……咳……不會……那麼……快，你……是要……來埋……我的？”在杜震躲在樹後偷看霍伬南與周元忠廝殺之際，他也是早就發覺杜震的存在，現下倒是覺得這個小孩善心發作，是來埋他。

“你……你想的真美，我是怕你死在這河裡，臟了我們的水源。”本來這處河穀竟是與洮河相彙，杜震怕他腐臭在水裡，臟了堡寨人的餬口用水。

“甚麼東西？咦？你如何不咳了？說話也順暢了。”杜震聽他說話，竟是分歧之前。

“你公然……是歹人，你……你如何……還不死？”杜震被他嚇的說話直結巴，此人竟然吃小孩？

此經有功法無術法，階段分為五重：第一重，食人陽氣，尤以孺子陽氣最好，進而在體內構成邪陽真氣；修煉第二重功，吸人真陽，這真陽便是腎陽，藏於督脈命門當中，是人體能之源，倒是尤以成年未婚男人的真陽為上乘，此階段便能夠幫練者達成人仙修為；第三重，食人仙真陽，此階段不在以常報酬煉材，倒是以練氣有成的人仙為工具，練成此重能至地仙；第四重，便是地仙陽神，陽神是身外之身，聚則成形，散則成氣，此階段更是好人修行，陰損至極。此重功法成便可成績地真；第五重更要食地真之陽神，功成能夠成績地真頂峰。

如此悟性，也是不枉他二人修了二十來年，倒是還未入人仙之列。此經在他們手中無異於暴殄天物。不過，緣法便是這般奇妙，誰也說不得，不過有緣能得是一說，可否修得出來便是彆的一說。

無上真人所悟經法多麼廣博高深，巴中雙惡如何能瞭解得了？

本來霍伬南哪管杜震喜不喜好，要與不要，便自作主張將本身材內邪陽真氣傳入他的體內，平生邪功絕學總算有了傳人，臨了還是做了一件惡事。

“我有個……咳孿……生的……咳……兄弟，若你……遇……咳……勸他……咳……咳……從善。”人之將死其言也善，霍伬南臨死倒是顧慮起自家兄弟，想他將來不要落得與本身一樣的了局。

緣何鉤吾邪陽功屬食眾部篇，五煉生屍術倒是屬鬼眾部篇？這便是從功法吸食工具而辨彆，鉤吾邪陽所對之人皆是活人，而五煉生屍術倒是以死屍、陰神為主。

“固然聽那人說你是個歹人，不過死成如許，倒真是挺慘的。”杜震見他那駭人死態竟不驚駭，反倒悲歎。