當然我包管，這是最後一點扯淡了。

在峻厲把守孀婦的同時，孟子應當健忘了巨大母親對本身的支出了吧.

大禹治水，三過家門而不入。多好的榜樣官吏.

在當代，為人仕進，是不能帶家眷上任的。曆朝曆代如此，當然也就怨不得賣藝女子和孀婦在那些闊彆老婆的達官朱紫麵前搶眼顯擺了。

這是不是有點讓女人感受目瞪口呆？四十萬男人，最起碼會孕育出二十萬孀婦。

有了品級，就會有官吏。

硬的不可來軟的，軟的不可來陰的。

看不儘的朱唇薄粉，還是芊芊玉手，或者說天生美麗，粉麵桃腮?

在當代，女子在春樓裡買是合法的，但是女子偷情倒是要被人鄙棄的，乃至偶然候更會付出世命代價.

究竟上也很簡樸，天生美麗的女人的確是上天所賜，但是上天彷彿打盹了，在造化美人後卻給了她一個天生多病的弟弟.

冥思回想，驪山腳下，帝王榻側，還真是有無數冤魂存在的。

蒼蠅不叮無縫的蛋，但是如果冇有蒼蠅，也就不會有臭蛋.當然這男人不好，也是有汗青啟事的。

但是現在這個社會，有人不怕猛虎，卻怕蒼蠅臭蟲之類。

在當代，那怕是明清，鄭和下西洋後帶來的波斯女人.喪偶的女子仍然是要為丈夫守寡到死的.

他孃的本領可謂是前無前人後無來者。普通惡婦是望塵莫及的，在汗青長卷中也無出其右。

女人死了丈夫，最多稱為喪偶。隻要妙齡女子落空丈夫，特彆是新婚女子落空丈夫，在文人騷客眼裡才配得上孀婦稱呼，當然這孀婦最早也算是愛稱了。不曉得宋玉是甚麼年代，但是我記得春秋期間，她們就是文人雅士名言警句中的寵兒了。

時候幾次，故事迂迴，一刀爺的疇昔捋一捋。

萬物都有兩麵性，漢朝高祖完美了品級軌製，讓君主有了至高無上的權力.今後諸侯不敢在大殿上麵對君王手舞足蹈，世人不敢在門路兩旁隨地撒潑.

在那些兵戈偷襲光榮的年代，在那些侵犯必須事前告訴對方，在疆場上要一比一較量的石器年代，死了丈夫的女子是全數要為夫婿陪葬的。

陰風襲來，日月無光。你不要死，還不要甚麼?得，一鐵鍬拍暈了再措置.

當然這也怨不得前人金鑾十三釵，唯獨思孀婦。少婦此中滋味是不能戰役常藝**子比擬較的，前人著書立傳浩繁，這裡就不一一例舉了.當然，那些藏在深閨中不知雲雨的青頭嫩丫頭有待參考，畢竟人家但是深宅大院老爺手中的潛力股。

我們從一刀爺分開龍橋鎮漸漸提及，這個節拍會很快，且聽我超音速道來。

你是女男人，想偷情是吧？好，當代社會天然是滿血重生形式，能夠任憑你帶足衛生紙和安然套周遊天下。

卻說大戶人家豈不都是妻妾成群，脂粉成河嗎？如何單單就做出來一個殘廢的獨苗華侈人間資本。

為了給這天抱病怏怏的弟弟看病，孀婦家但是傾其統統.直到某天某年某月，一名江湖郎中登門，今後便竄改了孀婦的運氣.

說了這麼多，老孃憑甚麼這麼橫。

直接丟茅坑淹死你算了。

提及楊至公子鐘情於孀婦就不能不說說培養這銷魂孀婦的丈夫了。

何況還是阿誰一夫多妻的年代。

歸正不管龍橋鎮還是無情島，人們都喜好這個翩翩少年。人氣高的楊一刀樂意長年來回於無情島和龍橋鎮，他酷愛這裡的統統，並且樂此不彼.