杭州鳳凰山梵天寺製作了一座塔。錢王登臨察看時，發明塔搖擺。

下冊首要有：厲鶚、丁敬、杭世駿、梁詩正、陳兆崙、袁枚、梁同書、童誥、蔣仁、黃易、陳鴻素、龔自珍、戴熙、陳豪、湯壽潛、章炳麟、陳叔通、丁輔之、王福庵、馬叔倫、鬱達夫、夏衍、常書鴻等，總計一百二十多人。

他在鄉賢標準拔取上是按照此人在史上對社會、對鄉民的進獻、才調作出棄取的決定。

中冊列舉了仇遠、白珽、明本、黃公望、張雨、錢惟善、俞和、戴進、於謙、藍瑛、諸升、毛奇齡等人。

文學家：賀知章、蘇東坡、李漁、朱熹、俞樾等；

這些科學家研討觸及治水、醫學、修建、機器、算學諸範疇，人物大多冇有官位。

工匠喻皓，生於吳越國期間，隻是一名製作木塔的徒弟。

這是一件費時吃力的事情，平時人們在瀏覽中不太重視，比及需求用時，必須仰仗著影象，從各個古籍中去尋覓線索。我國儲存的文籍茫無邊沿，如同大海撈針，很少有人情願處置這項看似吃力又不奉迎的事，而林卻樂此不疲。在浩如煙海的古籍中，查詢那些當代名流手跡，致為不易，雖說林博覽群書，功底踏實，仍破鈔了很多心血與時候，才完成這本書。

林在做“浙江二千年人丁生長調查與闡發”時，援引了大量文籍中的史料，包含《春秋》、《左傳》、《吳越春秋》、《越絕書》、《漢書·地理誌》、《晉書·地理誌》、《宋書·州郡誌》、《史記·東越傳記》、雍正《浙江通誌》、《承平禦覽》、《宋史》、《宋會國輯稿》、《元史》、《明會典》、《西園見聞錄》、《清朝文獻通考》、《嘉慶一統誌》、《肇域誌》、《明史》、《嘉靖東南平倭通錄》、《遂昌鐘氏家譜》等，以及各種古籍記錄乃至包含前人的詩詞、雜記、章回小說等內容，不一而列。他在浙江圖書館孤山古籍部與處所文獻質料室查閱，幾近找遍了全省數百種處所誌有關人丁記錄的史料，做了大量條記。

獨山書院，在縉雲好山之麓。朱熹在任兩浙東路常平鹽公事時，於淳熙九年（1182）八月回閩途中，從台州到達縉雲，遊仙都山川，在此講學；

二00二年，林主編的《杭州曆代名流墨跡》麵世，由西泠印社出版社出版，市委書記王國平作序，采取古式線裝本情勢，分為上、中、下三冊。

衢州爛柯山青霞洞有青石板，題刻“戰龍鬆”三字，尾題“晦翁書”，晦翁是朱熹的號。

範蠡湖，在嘉興南環城路側，湖青見底，舊產五色螺。

有帝王類：秦始皇、錢鏐、錢弘俶；

柳永（987-1053）在名篇《望海潮》中寫道：“東南形勝，三吳會都，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，整齊十萬人家。”

註釋：注1王嗣均，1929年出世在浙江奉化，1953年畢業於浙江師範學院地理係，曾任浙江人丁學會會長，處置經濟地理、人丁地理與都會打算的講授予研討（摘自收集）。

工匠列入“鄉賢榜”

林的論著《浙江汗青上的科學家》在一九九七年獲得杭州天然科學優良論文二等獎，此文分四個期間，每個期間拔取浙江籍科學家二十人，分為唐之前；

沈括（1033-1095），杭州人，他的以雜記文學體裁的钜作《夢溪筆談》，內容幾近觸及了當時天然科學、人理科學的各個範疇，將我國的四大發明之一的指南針技術與畢昇印刷術等浩繁“小人物”的發明締造寫進了書中，被稱為中國科學史上的座標。