相傳農曆仲春二十二日為花神生日，百姓以鮮花、芳酒祭花神。

另一個是文二西路的城西廣場。

“西湖花朝節”

蒲月是石榴花神；六月是蓮花神，祭的是西施；

林正秋不但在會上發言支撐規複花朝節，特地撰文先容《江南聞名的杭州花朝節》（注3），他寫道，杭州人對於花神的崇拜，始自漢朝，唐宋期間，祭花神開端流行。

規複花朝節

早在上世紀八十年代初期，林在杭師院處置處所史研討事情時就已經重視到了，江南地區住民對於花鳥魚蟲情有獨鐘，特彆是對花草樹木的偏好，最凸起的例子，莫過於花朝節。

此節日作為一種處所性的時令骨氣，最早可追溯到吳越國的“百花生日”；

林撰寫花朝節論文

初期筆墨見著於南宋《夢梁錄》及相乾處所誌書。

古都文明研討會成員、西湖區非遺辦事情職員單金髮、龔玉和、王藻查考了相乾質料，與會長林正秋作了相同，並且疏理了南宋至民國期間，馬塍花圃買賣暢旺的古籍記錄。

注3，《江南聞名的杭州花朝節》刊載《杭州/餬口品格》雜誌2010年第3期。

鼎新開放後，全市綠化工風格起雲湧，周邊地區花木蒔植，蔚然成風，特彆是江南一帶的各個城鎮，人們對於花草蟲魚有特彆的偏好，為了生長經濟，弘揚地區文明，文新街道成心操縱本地的特性經濟，停止花朝節，選址就在城西廣場：那邊地區空曠，設備完美，門路暢達，特彆是文二西路的花鳥市場已初具範圍,如果在城西廣場停止花朝節，與花鳥市場可起到相互照應，直立了一個花神鵰塑，能夠動員花鳥市場人氣。

林在著作中專門做了考據，指出西湖荷花景觀始出於唐朝，到了南宋期間杭州達到最為富強的期間，不但官方賞荷，文人賦詩作詞，詠頌荷花，宮廷後苑也有蓮池荷田。

三月是桃花神；四月是牡丹花神；

開會研討

荷花為杭州夏春季候湖上一大名勝。宋朝西湖十景就有了“麴院風荷”。

他說，花朝了始於唐朝，盛於南宋，作為都城的杭州，賞花活動非常豐富。每逢農曆仲春十五日，官方多用絲綢結紮成各種花形，掛在樹梢以外，以示道賀百花誔辰，祈求百花繁華、人間團聚，城區百姓也紛繁到郊野品賞盛開的百花，或到西湖周邊花圃中撫玩百花與休閒文娛，以是花朝節也被稱為“百花生日”。杭州花朝節具有一千多年的汗青，成為前人休閒文娛的首要節日，該當予以規複。古都文明研討會、建委牽頭，構成“花朝節策劃班子”。

註釋：注1，區非遺辦，全稱“西湖區非物質文明遺產辦公室”。

麴院風荷內的“湖山神社”舊有花神廟，為清朝“西湖四十八景”之首，雖說景點已規複，隻是申明不大，如果將花朝節會場設在麴院風荷內，不但彰顯了汗青分量的凝重，還可覺得春季西湖的旅遊高潮推波助瀾，吸引更多旅客。

注2，《談規複開辟西湖花朝節》載2008年第7期《杭州》初次表露規複花朝節資訊。

林在提及西湖浩繁名勝中，闡述了唐宋期間西湖撫玩荷花的盛況。

區非遺辦（注1）向市有關部分呈送了停止“西湖花朝節”的申遺陳述。龔玉和、單金髮撰寫了《談規複開辟西湖花朝節》，闡發花朝節的淵源與規複的需求性，在《杭州》雜誌（注2）二00八年七月號刊載，這是公開刊物初次表露規複花朝節資訊。