他說話了，就是那位從他一出去就被我重視到的男人，也就是我說的朱紫。他特彆的彬彬有禮，問我：“偶然候嗎？能坐下來聊談天？想向你就教一些題目。”

他們在說話，我細心的聽他們在說甚麼。這時，我聽到一個年青的青年人說的一句話，他說：“《品德經》裡如許說：‘人皆知有效之用，而莫知無用之用也’，以是…”

“感謝你，太感謝你了。”

“不是，我正籌辦讀大學。”很奇特，我竟然說了實話。如果是在之前，我必然會說，我是某大學的大門生，早晨出來兼職的。我又彌補了一句：“小時候家裡窮，就一小我來到這多數會裡打工，一心想著靠上學謀前程，就報讀了成人高中，前不久拿到了畢業證書，再想著持續上大學呢。”

“喜好看書？”

我還能記得看到他時的感受，一個男人，約摸五十歲，有著強大的氣場，氣度軒昂的，西裝革履，就像是久經殺場的豪傑。固然與他同來的另有兩個年青的小夥子，但是他就像是一個龐大的磁場，能把目光全吸引疇昔，使身邊的任何人都黯然失容。我走向他們，問他們喝點甚麼，我的眼睛始終看著那位中年男人，他冇有看過我一眼，隻是點了一瓶洋瓶。他們都是中國人，很明顯，在浩繁本國人中，很特彆。我預感著會有些事情產生，但我又不能等候著‘事情’來找我。

有次，我問本身：如果時候能夠逆轉,我會不會還如此的踩踏本身？

接下來，我想要讀大學，考研，乃至還想著一向唸到博士後。

“不會，感覺很充分。”

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我接著說：“因為老子與莊子都是道家學派的，主觀類似，以是，會有人把他們的話語倒置的。”幫他們倒好了酒，我就籌辦分開了，在分開前，我又說了一句，“我感覺《品德經》裡說的：‘天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，是非之相刑也，高低之相盈也…’，這個觀點與莊子的那句話的觀點有些類似，都是在表達是：人間不會有絕對的好與壞，因為每人對好與壞的認定標準分歧，有效或無用是會相互轉換的，關頭是如何去看。”，還冇有健忘加上一句話：“不曉得我說的對不對。”

“我能問你一個題目嗎？”

固然餬口變得頹廢不已，但是，我並冇有放下本身的胡想的，那些打算好的時候安排，都是鐵打的。我仍舊是上一個小時的網，用三個小時看一本從圖書館借來的書，用五個小時複習、複習三門功課；這是我獨一的但願，並且，我對將來的餬口還是充滿但願的，這就像是一種病態的悲觀派。

他走進了酒吧裡，與彆的的兩個男人一起，他們並冇有坐在吧檯前，而是坐在寬廣的沙發上。

還冇等他說完，我趕緊改正道：“這不是出自《品德經》，而是出自《莊子-人間世》，原話是：‘山木，自寇也；學費，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有效之用，而莫知無用之用也’。”當時很奇特，我不曉得為甚麼就那樣說了，美滿是不由自主的，他們仨小我都很驚詫的看著我，特彆是那位男青年，他有些不知所措。

“然後呢？”