能夠說，就上頭這些事情，倘如果產生在其他天子的身上，司馬攸絕對不會隻是悲忿而死了最後，賈充等人不竭的勸諫司馬炎，讓司馬炎有了狐疑，隨即命令讓弟弟返回齊國。

當曹髦到來的時候，甲士們倉猝讓開了門路，王祥也得知了動靜，親身出來驅逐。

王肅現在內心有著無數個迷惑，也顧不上跟司馬炎多說甚麼，在見到王元姬的時候，王肅方纔鬆了一口氣，女兒和外孫都冇事。

“陛下！！”

在他的府邸表裡，都有大量的甲士來盯防。

與此同時，曹髦的馬車卻冇有返回皇宮，反而是來到了洛陽的城西，此處，乃是王祥的府邸。

可從家人的角度來講，王肅和王愷都喜好司馬炎，對司馬攸倒也說不上討厭，隻是冇司馬炎這般靠近。

通過這類最高解釋權，他們能夠把持知識和官爵，大量的接收布衣出身的精英，將他們變成自家的弟子故吏，然後變成一個龐然大物，讓任何人都不敢等閒對他們脫手。

該假裝的時候就假裝，該坦誠的時候就得坦誠。

以士人的判定標準來講，司馬攸的表示明顯是更好的，畢竟他的行動都符合禮，碰到長輩也冇有“持寵放蕩”。

最底子的前提，是你得具有對某一個典範的終究解釋權。

而司馬攸耐久待在洛陽，當過將軍，當過司空，當過侍中。

司馬炎下詔，是讓弟弟回齊國，擔負大司馬，假節，都督青州諸軍事。

曹髦想要趁著這個機遇，試著突破世家大族的知識把持權。

看著曹髦那笑嗬嗬的臉，王肅老是感覺有些不安。

說的再簡樸些，就是讓廟堂具有挑選官學的權力，廟堂能夠指定某種典範成為官方性學問，通過這項學問來招募官員。

但並非是要奪職司馬攸，讓他做個純粹的諸侯王。

王祥能夠直接扣問，但是曹髦卻不能直接明說。

司馬炎還算是一個很正視豪情的人，他常常會包庇本身的支屬，有很多人提及他對司馬攸的不公報酬，以為他不正視這些，可如果跟一樣被弟弟威脅到職位的某位文天子比起來，那司馬炎對他弟弟可就太和順了！

曹髦直接將馬車開到了大將軍府，讓王肅在這裡下了車。

“我固然很尊敬王公，但是他將傳承至今的聖賢書當作本身的私有物品，不準彆人註釋瀏覽，在我看來，這是非常過分的行動，是對聖賢的不敬啊！”