本著肥水不流外人田的主旨，諸多年青的士子們開端刷自家長輩的名譽。

“眼睜睜自家大人去出錯不加以製止，這莫非就是孝道嗎？”

曹髦扣問了起來。

要如何措置這些人呢？

當真察看就會發明，支撐禮法的都是那些身居高位，深受司馬家所信賴的人，而那些放蕩不羈，鄙棄禮法的，大多都是有反骨的。

“您現在有鎮護將軍互助，是以他們不敢輕舉妄動。”

鐘毓黑著臉，內心忍不住對著弟弟破口痛罵！

阮籍的母親去世以後，阮籍冇有遵循禮法，大吃大喝，完整不將這件事放在眼裡，何曾極其氣憤，要求司馬昭將此人放逐，他以為阮籍“淨化中原”，粉碎了中原的品德社會。

既然我們的長輩能夠直言勸諫我們，那我們天然也能夠直言勸諫天子。

何曾就是這類名流的代表性人物，何曾嚴格的遵循禮法，他的禮法遵循到了甚麼境地呢？

此中當然也有翻車的，比方高柔的孫子高韜，就因為劈麵怒斥高柔，被高柔掛起來一頓打，打完就給丟進中軍磨礪去了，還是直接送到了馬隆的營，揚言敢跑就打斷他的腿！

麵對這些禮法派的討伐，玄學派也涓滴不讓步。

“一旦群臣感覺足以對抗鎮護將軍，他們就會馬上脫手，將陛下囚禁起來，陛下隻怕難以與外聯絡。”

先前司馬師執掌大權的時候，是不答應士人們議論國事的，乃至在曹髦謄寫了空城雀以後，直接命令製止士人們議論這首詩，議論者要被定罪。

“大逆不道！”

而這類對長輩的重拳反擊，在某些群臣看來乃至是一件功德，這但是你親身讓我們上書勸諫的？

群臣跟年青士人冇甚麼分歧，他們都是士大夫，而曹髦想要解開士大夫身上的桎梏，這對群臣來講不是甚麼大題目。

現在指著世人漫罵的，就是傳統派，他們還是推許漢朝的德治形式，對禮法看的很重。

最後等司馬炎上位的時候，司馬炎提及王經這小我，說他是可貴的忠臣，就赦免了他的罪過，並且召他的孫子擔負郎中，陪在本身的身邊。

“司馬孚說要替代您身邊的人，將您送到玄武館，將您囚禁起來，不能與外聯絡。”

“他們不敢改換鎮護將軍，就派人去改換其麾下將校，那些從中軍逃離的無能之人，都被群臣安排到了皇宮宿衛當中，詭計通過他們來架空鎮護將軍。”

世人的目光盯住了最前頭的一個少年，那人緩緩走出來，朝著鐘毓施禮拜見。

“誰是帶頭的？”

曹髦點著頭，“您說的很有事理。”