曼蘭欽摩，是藏語，即大願禱告法會。

晨，和尚們又伴著渾厚、深沉的鐘聲，穿過一道道院落至法輪殿，誦《永庇護法》等經文，祈願――嗯，保一人測驗順利。

現在，就在這寂靜影堂前，充滿經幡唐卡，佛音日夜環繞不斷，祈願著，祈願著，一個孩子測驗順利……

乾元末年，這項活動傳到都城，起首獲得朝廷的支撐。承平宮因為是最大的皇家寺院，今後，每年停止大願禱告法會。但是，康成四年，恰是承平宮曼蘭欽摩時，蒙受史上最大雷火攻擊，宮室幾近毀於一旦！至此，承平宮再冇停止過曼蘭欽摩。

外頭夜空中一聲遼遠的炸響，讓窗台前書桌旁還在看書的子牛抬起了頭……刹時就被怔住！

“1780年乾元天子七十大壽時，六世班禪特地從西藏日喀則紮什倫布寺趕過來為乾元祝壽。六世班禪是藏傳佛教魁首之1、‘精通五明的學者’，當時他在紫陽宮的‘中正殿’、寧壽宮等多處佛堂做了佛事。厥後，他在京西黃寺圓寂了。乾元天子很難過，敕建黃寺清淨化城塔，安設他的衣冠。還命專人畫了他的像，就供在這裡。”

子牛不由起家走朝陽台――孃舅去他同窗家串門了，子牛一人在客店看書。這時，當子牛走出來，瞥見，樓上樓下，街麵上的，冷巷子裡的，歸家的行人，談天的路人，全抬起了頭！

當然，這是佛的天下，這是宮裡的華界，

無雙扭頭堵住她的嘴，“你謝甚麼，你不該說也想我想死我了嗎，”

他手指的方向，是雨花閣前天井東西各一幢麵闊三間的二層配殿。“東邊的這座，是乾元的國師、三世章嘉的影堂，西邊的這座，是六世班禪的影堂。”影堂是專門供奉逝者畫像的處所。

這是一幅如何壯觀且叫人震驚的，藝術品啊！――用天空做畫布，炊火做畫筆――一時，炊火在天空爆破、發展、綻放，像龐大的黑鳳凰迴旋展翅；一時，爆破出無數富有生命力的炊火，結束後又像春草一樣在空中逗留，很快這些線條起點再次爆破，紅色的禮花綻放，層層遞進像春日協奏曲不竭走向飛騰！

承平宮已經有近四百年冇有如此大肆不吝血本地過“曼蘭欽摩”了。

整旬日，從淩晨兩點至天明，36名和尚在中正殿誦《大威德金剛經》、《吉利天母回供經》，

金剛驅魔神舞，藏語稱為“羌姆”，蒙語稱為“布紮克”，蒙漢連絡語義稱“跳布紮”，俗稱“打鬼”。它是以西藏土風舞為基調，接收本教儀軌和印度瑜伽宗麵具舞的某種情勢而成。為藏傳佛教的一種密乘宗教跳舞。

跳時得戴著藏傳佛教具成心味意義的麵具，跟著鼓、鈸、莽號等法器的節拍，頓挫進退疾徐有序地跳舞。從佛教上來講，跳金剛驅魔舞以聖者及浩繁護法和他們的眷眾之身份翩翩起舞弘法佈道，毀滅諸如“黑魔如紮”之類惡魔邪障，以庇護佛教奇蹟的暢旺和百姓安居樂業。而這一次舞者舞時，結指模並法律器，口誦真言，心想本尊，護法威儀，以息災、調伏的密法驅魔除祟，倒是為一人保“考場順意”……

而，當她收回瞻仰天空的視野，轉頭籌辦進屋時，驀地瞥見！――樓下，瞻仰著她的無雙，――無雙穿戴玄色的風衣，兩手插在風衣荷包裡，抬頭望著她，那滿眼的笑意，此一刻，全城人的眼裡都是燦爛的煙花，而唯獨他的眼裡，隻要她――子牛再也節製不住，瘋似地轉頭就往樓下跑，還光著腳，走廊裡邊跑邊哭，俄然，她彷彿明白了過來，這場昌大的炊火秀，是無雙送給她的……