郭靖對他自不藏私，並且也想要體味他三年來在終南山上學武的環境，倒是未到楊過跟郭芙的比武之曰，他就先試脫手摸索過楊過的技藝。試過以後，他對楊過目前的學武進度與把握環境都很對勁，心下對尹治平與丘處機也都更是感激。

接下來兩曰，丘處機、尹治平幾人與白玉蟾幾近是足不出院，每曰一早上起來便開端商談會商，一談便是一整天，直至深夜方罷。

尹治平當下又把宿世所體味到的全真教生長汗青在腦中詳細過了一遍，把此中分歧適的處所去掉，再加以修改，然後便胸有成竹地向著白玉蟾與丘處機幾人侃侃而談，滾滾不斷地報告起來。

丘處機、尹治劃一五人與白玉蟾一起在此用午餐，幾個一邊用飯，還是一邊不時相互議論。飯後更是接著商談，直說到入夜入夜，也還是未曾把全數的細節敲定。

露台派在南邊的權勢固然也並不算大，但幾代相傳下來，卻也很有些影響力，另有幾家下轄的道院。特彆白玉蟾於寧宗當政期間，曾連主過幾次國醮，在南邊玄門界內已是很有影響力，提起來已可算作無人不知。全真教的權勢首要在北方，而這時南北之地又分處於南宋跟蒙古的節製之下，更加使得兩邊動靜不通。以是此前丘處機幾人，才並冇有傳聞過白玉蟾的名號。

郭靖不知出了何事，聽到那莊丁返來傳說，說丘真人推讓不來，還覺得有甚麼不謹慎獲咎的處所，惹了丘處機活力，又親身過來相請。這一過來，才知並非他所想，而是丘處機幾人正在參議要事。

其間楊過早已返來，但這類話題，他底子插不出來口，而他一個俗家弟子，又是長輩，也冇資格參與議論這類事。隻能在中間打動手地奉侍，給幾人端茶倒水，來回跑跑腿。

四人對此計劃自是並無貳言，接下來便是就此計劃開端參議一些細節。幾人談談說說，從早餐過後便一向未聽，連中午郭靖派人來請丘處機幾人去赴宴，丘處機也婉拒推讓了，叫那請人的莊丁傳話給郭靖把中午餐給他們送過來就是了。

他這個計劃一拿出來，自是白玉蟾與丘處機幾人又是驚奇又是敬佩。當然，要解撤除趙誌敬，趙誌敬大要上雖冇暴露甚麼，但心內裡越聽卻越是妒忌不已。

白玉蟾簡樸陳述了本身的平生以後，又答覆了丘處機、郝大通、孫不二三人的幾句問話，與三人議論了幾句後，便道出了本身此來所要商談的要事。

本來白玉蟾此來，便是提出要將露台派歸併入全真教之事。既然兩家教派的教理學說相通，修煉之法亦是類似，而王重陽當年又曾與薛道光有過番淵源，那便有根本歸併為一，更加生長強大。

談合作，這可算是尹治平特長的了。他宿世在職場混跡時，也曾代表過公司跟彆的公司參議過合作之事。何況他宿世早已詳細體味過全真教的汗青，已是非常清楚兩方厥後歸併的計劃與合作的形式。現在全真教與露台派的歸併雖因為他的乾係而提早了幾十年，但兩方的根本倒是根基不便，都是各有所需。他隻需求把厥後的阿誰計劃略加修改，合適眼下的環境，便能夠提出來了。

兩方合作，用尹治平前的世一個詞來講，那就是“雙羸”。

白玉蟾說他生於光宗紹熙五年，現在則是理宗嘉熙三年，定時候來算，白玉蟾現在的實際春秋應當是四十來歲，但他麵孔看上去卻隻是三十許人，明顯是練功有成，駐顏有術。